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是以圣人后其身而身先,外其身而身存翻译
...者,
以其
不自生,故能长生。
是以圣人后其身而身先,外其身
答:
所以圣人无私奉献反而能在众人中领先;置身于外反而能保存
。难道不正是因为他的无私?所以能成就他的自私。
道德经
翻译
最好的版本 余秋雨
答:
是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私耶?故能成其私。 译文:
天地是很长久的,天地之所以能这么长久,是因为不为自己而生
(利万物而生),故而能长久。
所以圣人谦虚往后,反而脱颖而出
。
将自己置身圈外,反而得以生存
。不正是以其无私?反而成就了他自己的(名、利、地位、功业)。...
古文
翻译
答:
天长,地久①。天地之所以能长且久者,以其不自生也②,故能长生。是以圣人后其身而身先③,外其身而身存④,非以其无私邪⑤?故能成其私。[译文]
天长地久
,
天地所以能长久存在
,是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着,所以能够长久生存。因此,有道的圣人遇事谦退无争,反而能在众人之中...
《老子道德经·第七章·
天长地久
》
翻译
与解读
答:
是以圣人后其身而身先,外其身而身存04。以其无私,故能成其私05。今 译 天能长在,地能久存;天地所以能长且久,是因其不自求生,故能长生。因此,
圣人先人后己,反而能身为人先
;薄己厚人,反而能长存。因其无私自身,故成就自身。评 议 老子此章,是讲修身养性的人生哲学。以
天长地久
作...
古文“
天长地久
”的“天地所以能长且久者
,以其
不自生,故能长生。”的...
答:
解释:
天地所以能够长久存在,是因为它们的运行、存在不是为了自己,所以能够长久
。出处:西周李耳《道德经·天长地久》原文:天长地久。天地之所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。白话翻译:天地是长久存在的。天地所以能够长久...
非
以其
无私邪,故能成其私。这句词是出自哪里?
答:
意思:圣人坚持以其无私的心态,反而成就了他个人。原文是:
天长地久
。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪,故能成其私。翻译:天地之所以能够长久,乃是因为它的一切运作都不为自己,所以能够长久。因此,圣人处处谦虚、退让,反而能够...
下面这句文言文怎么
翻译
。我会追问的,因为有具体的字的意思我不明白...
答:
断句:天地所以能长久者/以其不自生/故能长生/
是以圣人后其身而身先
/
外其身而身存
/非以其无私邪/故能成其私。天地能够长久的原因,是因为它不仅仅使自身生存,所以能够长生。因此圣人它的身体在人之后却能领先,将生死置之肚外却保全自身。不是因为它无私吗?所以才成就了他的私情。
天长地久,以其
不自生,故能长生。
答:
译文:
天长地久
,
天地所以能长久存在
,是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着,所以能够长久生存。此句出自《老子·第七章》。原文:天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先,外其身而身存。非以其无私耶?故能成其私。翻译:长地久,天地所以能长久存在,是因为...
《老子》名言名句
翻译
答:
2、“
是以圣人后其身而身先,外其身而身存
。”(第七章) 这句话的意思是,“所以有道的人把自己放在后面,反而能赢得爱戴;把自己置于度外,反而能保全生命。”(陈鼓应)在现代社会,我们当然不必标榜自己,要求做成圣人,但这种舒张胸怀的态度还是值得学习的。有时候泥于一得一失,看起来像是很务实很真实地活着,实际上...
老子二则文言文
翻译
答:
是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。 【译文】
天长地久
。天地所以能够长久,是因为它们不去强求一种非其不可的状况维持,所以能够长久。 因此,圣人把自己的切身利益置后,反而成了人群的首领;把自己的身家性命置之度外,反而更好地保护了自己的身家性命。不正是因为他对自己很无...
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