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朱熹断卦法与南怀瑾哪个好
...蓍草法的断动
卦的方法
应该用
南怀瑾
的
断法
还是
朱熹
的断法?为什么...
答:
周易
断卦的方法
很多,本质上没有太大的区别,常言道,善易者,不卜。说的是灵机一现一瞬间的灵感,古老的方法是好的,不管谁的
断法
,在今天这个高科技发展迅猛的今天,传统的哲学思想也要去验证,去补充,去发扬光大,易云,易之为书也,不可远,为道也屡迁。变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔...
南怀瑾
在《易经杂说》中提到的解
卦方法与
傅佩荣的解卦方法不同,不知...
答:
南怀瑾
、傅佩荣(实际是
朱熹的方法
)以及现代学者高亨的解挂方法,我都试过,感觉
朱熹和
高亨的方法都可用,两个方法解出后,耐心比较结果,基本上自己就知道八九不离十了。一爻变、两爻变以
朱熹方法
是我的推荐,多研究高亨的方法很有价值。元月21日、22日分别两次周易预测中国雨人真假(见当日微博记录...
如何解
卦
答:
朱熹
《易学启蒙》提到的占
断方法
:六爻不变,以本
卦卦
辞断;一爻变,以本卦变爻爻辞断;两爻变,以本卦两个爻辞断,但以上者为主;三爻变,以本
卦与
变卦卦辞断;本卦为贞(体),变卦为悔(用);四爻变,以变卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主;五爻变,以变卦之不变爻爻辞断;六爻变...
朱熹
对论语有什么评价?
答:
但
南怀瑾
先生讲的也很有道理,只是角度不同,视野更加开阔。在学术上讲没有对错,在理解上说,各家之言均有所长。读者自悟吧。
南怀瑾
:内行人告诉你做学问的正确
方法
答:
学问的正确
方法
,没有别的,孟子说,“求其放心而已矣”。也就是,在实践中找回自己的真心,放在浩然之气中,让你的真心永远清白明净,培养你纯粹高尚的气质,这才是中国学问的精华。 曾经儒家关于“求其放心而已矣”,有另外一种解释,
南怀瑾
先生表示不同意。这种解释代表人物是南宋的理学大师
朱熹
,朱熹很了不起,但是...
易经有什么好书推荐?
答:
详研之,易道之精微尽在其中矣,是解读易经最好的书。4、《易经杂说》《易经杂说》是著名学者
南怀瑾
先生有关《易经》的讲记。推荐的这本书前部分主要介绍了《易经》的一般知识,以及与之相关的一些问题,后部分着重解释了六十四
卦
(始“乾卦”,终“未济卦”),而以对“乾卦”的解说为最详。书籍...
朱熹
对论语有什么评价?
答:
所以“慎终追远”的意思,是说与其要好的结果,不如有好的开始,西方文化中有一句俗话:“好的开始是成功的一半。”也是这个道理。大家认识了这个道理,则“民德归厚矣”。社会道德的风气,自然都归于厚道严谨。这是“学问”的道理。
南怀瑾
先生的《论语别裁》整篇都在与
朱熹
先生版的《论语》进行比对,当然有所异同,...
怎样自学易经
答:
自学
方法
如下:1、摆正心态,学习一门知识,尤其是易经这种非常深奥的知识,首先要有恒心和毅力。2、了解易经,知道它大概是什么、讲什么才能有的放矢,事半功倍。3、寻找合适的入门书籍,作为入门最好选用有翻译的书。4、对基础方面的知识加强记忆。5、找到志同道合的人一起交流,一方面可以互相监督,...
南怀瑾
先生对白话文运动作用的主要观点
答:
(“真好”却“没有保留价值”,这是
南怀瑾
的逻辑。白话文运动不足百年,自有它长熟的过程;文言文未尝不变,否则
朱熹
何必费那么大劲为《论语》做注?南先生一定认为文言文多半就有保留价值,可惜历史似乎并不这么看。)“唐宋以后的中文化,要讲儒、释、道三家,也就变三个大店。佛学像百货店,里面百货杂陈,样样俱...
论语
哪个
版本的好??
答:
这里推荐的《论语集注》,是宋儒
朱熹
的经典著作。它采用浅近的文言文,汇集了古人的一些精彩言论,只言片语,便剖析出孔子的思想精髓。当然,这本书适合有一点文言文基础的读者朋友。杨伯峻《论语译注》(中华书局)二、杨伯峻《论语译注》(中华书局)杨伯峻先生的《论语译注》,应是公认的《论语》入门...
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