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正索解人亦不可得的意思
谢安
索解
译文
答:
谢安年少时,请阮光禄道白马论,为论以示谢.于时谢不即解阮语,重相咨尽.阮乃叹曰:“ 非但能言人不可得,
正索解人亦不可得
!” 译:谢安年少的时候,向阮光禄(裕)请教《白马论》,阮裕将自己写的文章给他看.当时谢安不能一下子理解阮的话,就一再追问.阮裕于是感叹道:“不仅能谈《白马论》的...
4.2 谢安
索解
|阮裕
答:
“非但能言人不可得,正索解人亦不可得!”这句话出自阮裕之口,“索”是探索、询问的意思,“解”就是对学问的解释。这句话的大意是:
赞赏一个向他请教学问的少年
:“非但能够谈论《白马论》的人很难得,就是现在探索透彻理解《白马论》的人也已经非常难得了。”在春秋战国时代,有一位名为公孙...
谢安
索解
文言文翻译注释
答:
于是:古今同形异义词语,在文中
的意思
是“在当时”。重相咨尽:一再询问而求尽晓其义。非但:不仅。正:就是。
索解人
:求索解释的人。【译文】谢安年轻时候,请光禄大夫阮裕讲解《白马论》,阮裕写了一篇论说文给谢安看。在当时谢安不能马上理解阮裕的话,就一再询问以求全都理解。阮裕于是赞叹道...
谢安志远文言文
答:
于时谢不即解阮语,重相咨尽。阮乃叹曰:“非但能言人不可得,
正索解人亦不可得
!” 【注释】 阮光禄:即阮裕,字思旷,曾做金紫光禄大夫。阮裕很擅长论证疑难的问题。 白马论:战同时公孙龙著《白马论》,提出了白马非马这一著名命题;公孙龙,是先秦时期名家的主要代表人物。他在他的《白马论》中从内涵和外延上...
世说新语关于谢安的所有文章
答:
谢安年少时,请阮光禄道白马论,为论以示谢。于时谢不即解阮语,重相咨尽。阮乃叹曰:“ 非但能言人不可得,
正索解人亦不可得
!”译:谢安年少的时候,向阮光禄(裕)请教《白马论》,阮裕将自己写的文章给他看。当时谢安不能一下子理解阮的话,就一再追问。阮裕于是感叹道:“不仅能谈《...
强作
解人
是何意·出自于哪?
答:
“强作解人”讽刺不懂真义而妄发议论的人。此典出自《世说新语·文学》:“谢安年少时,请阮光禄道‘白马论’。为论以示谢,于时谢不即解阮语,重相咨尽。阮乃叹曰:‘非但能言人不可,
正索解人亦不可得
!’”晋代谢安(公元320~385年,字安石,阳夏人)在年少时,曾经向阮裕(字思...
魏晋风度故事——《世说新语》选粹(四)
答:
谢安年少时,请阮光禄道白马论,为论以示谢。于时谢不即解阮语,重相咨尽。阮乃叹曰:”非但能言人不可得,
正索解人亦不可得
!”译:谢安少年时,向阮裕请教《白马论》,阮裕写了篇文章给谢安解释。当时谢安小,不能理解阮裕的释文,又一次次地询问,追根究底地学习。阮裕感叹道:“不但能讲授...
强作
解人
是何意?出自于哪?
答:
【释义】“强作解人”讽刺不懂真义而妄发议论的人。【出处】此典出自《世说新语·文学》:“谢安年少时,请阮光禄道‘白马论’。为论以示谢,于时谢不即解阮语,重相咨尽。阮乃叹曰:‘非但能言人不可,
正索解人亦不可得
!’”晋代谢安(公元320~385年,字安石,阳夏人)在年少时,...
世说新语中姓谢的人文学突出的都有哪些
答:
(原文)谢安年少时,请阮光禄道白马论,为论以示谢。于时谢不即解阮语,重相咨尽。阮乃叹曰:“非但能言人不可得,
正索解人亦不可得
!”(译)谢安年少的时候,向阮光禄(裕)请教《白马论》,阮裕将自己写的文章给他看。当时谢安不能一下子理解阮的话,就一再追问。阮裕于是感叹道:“不仅...
《锦瑟》全诗赏析是什么?
答:
此诗是李商隐最难
索解的
作品之一,诗家素有“一篇《锦瑟》
解人
难”的慨叹。 作者在诗中追忆了自己的青春年华,伤感自己不幸的遭遇,寄托了悲慨、愤懑的心情,大量借用庄生梦蝶、杜鹃啼血、沧海珠泪、良玉生烟等典故,采用比兴手法,运用联想与想象,把听觉的感受,转化为视觉形象,以片段意象的组合,创造朦胧的境界,从而借...
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