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河南鹿邑为什么冒充老子故里
河南鹿邑为什么冒充老子故里
答:
河南鹿邑“冒充”老子故里的原因如下:河南省的鹿邑县是和安徽省的涡阳县是相邻的
,很久之前,鹿邑是属于安徽省的,而且是和涡阳县是一块地区。但是因为新的区域划分,所以把现在的鹿邑这块土地划分了出来,分给了河南省。之所以还没有明确老子的具体出生地,就是因为一座和老子相关的宫殿的故事。很久以前...
老子故里
到底是涡阳还是
鹿邑
?
答:
老子故里
存在争议。一说位于
河南省鹿邑县
太清宫镇,另一说位于安徽省涡阳县郑店村。安徽涡阳与
河南鹿邑
,同居道家文化发祥地的涡河两岸,两地直线距离不过80公里。老子,姓李名耳,字伯阳,有人说又称老聃。他是中国古代著名思想家与哲学家,也是道家学派创始人,世界历史文化名人。老子在函谷关前著有五千言...
河南鹿邑
和安徽涡阳争“
老子故里
”,这到底是因
为什么
?
答:
老子曾在鹿邑和涡阳生活过,因此在这两个地方都留有很多老子的遗迹。
鹿邑的人们认为老子在他们那里生活的时间更长一些,所以鹿邑才是老子的故乡
,当然涡阳人民并不赞同这种说法;于是双方整整争执了十几年的时间,最后达成了共识,那就是一起使用“老子故里”的名称,然后各自开展旅游工作。其实老子的故里...
道家始祖
老子
家乡是在
鹿邑
吗?
答:
我认为
老子故里
就是在
河南鹿邑
老子故里在今河南鹿邑县太清宫镇,既有古代文献为证,又有出土文物为据,验之地理位置也完全密合无间。同时也证明了,今人所谓老子故里在涡阳的说法不足为凭。关键词 老子故里 鹿邑 求解 关于老子故里所在地,古今学者提出了诸多说法。其中,证据确凿、流传最广的是鹿邑说...
关于老子故里
到底是
河南鹿邑
还是安徽涡阳回答的补充
答:
尽管涡阳有其历史传说,如陈留
老子
祠的起源,但
鹿邑
的太清宫与老子的传说紧密相连,如《唐开元神武皇帝
道德经
注碑》和元代的《丁氏阡表碑》等。涡阳与涡河的水系变迁也支持了鹿邑作为
故里
的论点,而涡阳
关于
涡河河道的历史地理标志错误则进一步证明了这一点。鹿邑的李母墓和广灵观的历史,以及涡阳地方志的...
老子故里
到底是哪
答:
没
什么
好挣的了 亳州红头文件已经承认
老子故里
是
鹿邑
的了,涡阳只是老子母亲的娘家、娘家、娘家!!! 天静宫是用来供奉老子的母亲的,老子是出生在鹿邑,在鹿邑长大
老子故里
在哪
答:
考古证实
老子
生于
河南鹿邑
新华社郑州电 (记者刘雅鸣、通讯员陈清毅)经过专家大量考证及考古发掘,终于证实中国古代思想家老子的
故里
位于现在
河南省鹿邑县
太清宫镇。以五千言《
道德经
》而成为东方先哲的春秋时期思想家老子,其出生地曾是长期争论不休的一个问题。近日,随着一枚《古代思想家———老子》...
老子
是那里人,有人说是
河南鹿邑
人也有人说是安徽涡阳人,到底是那里人...
答:
一、老庄文化是楚文化,鹿邑在老庄时代未属过楚
河南鹿邑
说大概从清代以来就成为主要的说法:宋真宗皇帝曾在河南鹿邑的太清宫竖立了一个《先天太后赞》碑,是称颂老子母亲的。虽没有提到所谓
老子故里
,但可以肯定地说,鹿邑确是中国道教的一个很重要的宗教文化纪念地。近现代,在1990年以前,老子故里鹿邑...
老子故里
的
鹿邑
太清宫有怎样的历史渊源?
答:
河南省鹿邑
太清宫位于鹿邑县城向东,被誉为
老子故里
,它和老君台一起构成了
鹿邑老子
文化的主要内容。据史志记载,165年,汉桓帝刘志派遣中常侍管霸来鹿邑建造了寺庙,名为老子庙。620年,李渊为了方便自己对天下的统治,抬高自己家族的地位,就按照积善行的建议,把老子认为自己的祖宗,在老子庙的基础上...
老子故里
是
鹿邑
还是涡阳
答:
老子故里
是
鹿邑
。“鲁奴、王景直等并受朝爵,马步万余”,认为此处的龙山雉水即为涡阳龙山与武家河,其实这种饥返观点是错误的。此处龙山更可能是今
河南省
平顶山市郏县(旧名龙山县),雉水疑似为滍水(西汉南阳有雉县,即今河南省南召县东南;北魏有雉阳县,即今河南省平顶山市新华区滍阳镇)。《...
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