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泛神论团体
苏非派的形成
答:
十三世纪,伊本.阿拉比又进一步发展了苏非派的神秘主义,使其成为系统的“
泛神论
”思想。早期的苏非派几乎完全建立在个人活动基础之上,十二世纪以后,逐渐形成了许多以奠基人名字命名、具有常设性、组织严密的教团组织。其中卡迪里、里法伊毛拉维、契斯提、沙兹里等教团影响较大,他们的活动遍及整个伊斯兰...
闵采尔政治思想的核心是?
答:
托马斯·闵采尔在阿尔斯特德对教会礼仪进行改革。他废除了礼仪中的拉丁语,改用德国民族语言;在各特定日期除规定宣读的福音书和使徒书信以外,他还随意选读圣经中的其他经文。他主持布道, “穷苦的人们如此向往真理,以致条条大街满是来听讲道的人。”闵采尔对前来听他布道的人说:“基督曾说,我并未带...
为什么托马斯·闵采尔自称是“带着铁锤的托马斯·闵采尔”?
答:
闵采尔是一个
泛神论
者,认为信仰就是理性,人人皆有,都能靠它升入存在现世的天堂,信徒的使命就是在人间建立天堂。他还主张立即实行财产公有,建立没有剥削、压迫,由普通人掌权的社会;办法是通过“大震荡”,即暴力革命,消灭不敬上帝的剥削者和叛徒。恩格斯称闵采尔的主张是“刚刚开始发展的无产阶级...
哲学的终极解释:多图的主义
答:
37、pantheism
泛神论
/地球母亲,泛神论是一种将自然界与神等同起来,以强调自然界的至高无上的哲学观点。(@听哲学推送)泛神论认为神就存在于自然界一切事物之中,并没有另外的超自然的主宰或精神力量。 38、perspectivism观点主义/兼听则明,观点主义认为人思想和价值判断来自不同的内心驱动坏人个人视角,并没有绝对...
前现代意识,现代意识,后现代意识。都是什么意思,处在这三个意识的人有...
答:
其次,由于自然尚未除魅,人类和自然的关系是交融的,而不是对立的。人不把自然当做异质的对象看待,而是将自然生活与人的社会生活并置在一起看待,或者说,自然和人类社会的边界是模糊的。例如,古代人往往持有万物有灵的
泛神论
、而不持有机械论的世界图景。最后,人类的精神气质是安定的,或者说,人是...
《人类简史》RN
答:
最初的
泛神论
认为人类和动植物拥有同等地位,但农业革命最初的宗教意义让动植物变成了人类的所有物,以致从区域性的泛神论逐渐转化成世界性的多神教。多神教是思想开明的,接受其他宗教的神灵和仪式,很少迫害异教徒。一神教则跟多神教相反,但多神教其实也存活于一神教中。多少信仰者,包括基督徒,大致都是信奉一神论的上帝,...
有人知道新世纪教吗?
答:
许多新世纪信仰的支持者并不认同某一具体的
团体
。宗教调查表明百分之二十的美国人至少接受某一新世纪信仰但大多并不认为他们自己是新世纪主义者。 观念:新世纪运动派包含了广泛的多样性。但是,下列观念在大多数新世纪主义者中很为典型。(1)
泛神论
:神(神或女神)是一切、一切是神(神或女神)。(2)一元论:一切是...
佛教到底是无
神论
还是有
神论
答:
佛教是有神论,但不是
泛神论
。佛法基础是讲的因果法,因果中要讲到六道轮回,天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。对六道轮回要有详细讲解,主要就是说因果递偿的相续性及善有善报恶有恶报的因缘果报。有神论,不是论有神,是论因果。和其他大家理解的有神论不是一样的。
什么是一神教、多神教?
答:
一神教亦可称交替神教(kathenotheism),如梵天、毗湿奴、湿婆等三位神祇,在不同宗派中有不同之地位,以湿婆为例,在湿婆派中为最高神,梵天与毗湿奴居次要而从属于湿婆。(三)
泛神论
(pantheism),又称万有神教。上记之多神教、一神教等,以实际信奉而属实践性之宗教,泛神论与之相较,其...
历史上靖国神社为何被一些日本人视为“圣地”?
答:
日本的靖国神社的前身是1869年明治天皇下令创建的东京招魂社,目的是纪念戊辰战争中为恢复天皇皇权而牺牲的军人。1879年,东京招魂社改名为靖国神社,此后由日本军方专门管理。从此,它被日本国内邪恶的军国主义势力所利用,成为其侵略扩张的工具,成为其军国主义的毒瘤,对日本人的影响根深蒂固,导致他们走...
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