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物体是有广延的这句话是分析判断
如何理解纯粹理性批判中一切
物体
皆有外延
是分析判断
,而一切物体皆有重量...
答:
分析判断指宾词概念包含于主词概念之中的判断
,如“一切物体都是有广延性的”,这种判断只是把主词已包含有的宾词意义分析出来,通过判断对主词所含意义无所增益,所以又叫做“说明的判断”。综合判断指判断中宾词与主词有联系,但宾词内容不包括在主词之中的判断,如“物体是有重量的”,通过这种判断...
关于康德的
分析判断
和综合判断
答:
有广延”的(可以查字典等工具书),即有形状的。
所以说“凡物皆有形状”是分析的,是内包的,不能带来新知识
。而说它是“有重的”,一方面,它是附加在物体概念上的,故是综合的。而且,在另一方面,我们也可看到,它不是必然属性,如在太空重就无重,我们是凭借经验完成这个综合判断的。
分析判断
和综合判断
答:
分析判断就是判断的主词和谓词有一种分析关系
。康德举例说, 一切物体都是有广延的 ,也就是物体具有很多特质。如果说一个物体没有广延,不占任何空间,那就是自相矛盾的。
把物体的概念说出来,把广延的内容表达出来
,这种判断就是分析判断。比如人会呼吸、生命的存在离不开水(现有认知下)都是分析判...
什么是先天综合命题?
答:
比如“一切物体都是有广延性的”就是一个先天判断,我们做出这个判断不是凭借经验,而仅仅是凭借矛盾律
;而“物体都是有重量的”则是一个经验判断,因为“有重量”这个谓词与物体这个主词无关,我们之所以会得到这个判断,是因为我们在经验中看到的物体都是有重量的。判断是我们一切知识的形式。问题来了。
导论:四、论
分析判断
与综合判断的区别
答:
例如∶一切物体皆有广延,这就是一个分析判断
。因为要把广延视为与“物体”这个词结合的概念相关联,我可以不超出这个概念,而是只分析这个概念,也就是说,只意识到我随时在它里面所思维的杂多,就可以在它里面分析出“广延”这个谓词;因此,这是一个分析判断。与此相反,如果我说∶一切物体皆有重量...
康德的先天综合
判断
到底怎么理解?
答:
1.“一切物体都是有广延性的”
是一个先天判断
,而“一切事物都是有原因的”是一个综合判断,这是毫无疑问的。因为,“一切物体都是有广延性的”这个判断中,“物体”这个主项的定义中,就包括了广延性这个内涵,你可以去了解一下笛卡尔关于物体的定义,或随便查一查一本比较可靠的辞书,就会知道,...
如何理解康德的先天综合
判断
?
答:
分析判断
”就是谓词包含在主词的概念中,因而两者具有同一性。例如“
物体是有广延的
”这一判断中,“广延”这一概念本来就包含在“物体”这一概念之中,因为所谓物体,其定义就是有广延、占据空间的东西。所以说“物体是有广延的”并没有给“物体”这一主词增加什么新的内容(故又称“解释判断”)...
分析判断
的谓词包含在了主词中
这句话
怎么理解
答:
比如
物体有广延
,当你说一个
物体的
属性时候,本身已经包含有
这个
概念的外延,同一性的分析命题。
分析判断
必须是先天的。综合判断:谓词不包含在主词之内,比如说物体有重量,在描述物体的属性的时候不一定要用重量这个概念,是我们加上去的理解,所以说这是个综合判断, 通常综合判断是后天的经验。
先验
分析判断的分析判断
答:
都是直接
分析
,无须经验的检证。如:人是理性的动物、
物体有
扩延性综合判断:述词(谓词)意义是不包含在主词之内,也就是说述词(谓词)是不能从分析主词中而获得的。如:甲民族的人是矮的、张三是好人康德也认为知识并非由单一的观念所构成的,而必须是由包含主词和述词
的判断
来表现的,因此判断必须...
笛卡尔认为物质的唯一特性是
广延
,什么是广延?
答:
这就是所谓的基本属性 笛卡尔说
广延
不是可以通过感官感觉 而是要用心体会的原因是 你看见一个
物体
其实是画面 必须要用心中的逻辑去推理才能发现他占据了的三维的空间 而不是二维的画面 当然现在对
这个
说法也是有质疑的 比如电磁波 他在微观物理上士占据空间的 在宏观上则不是 ...
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