11问答网
所有问题
当前搜索:
由之出自哪句
得志,与民
由之
;;;不得志,独行其道。
出自哪里
?
答:
“
得志,与民由之,不得志,独行其道
”意为:如果得志,让人民遵从遵照;如果不得志,就自己走自己的道路。出自战国孟子及其弟子著《孟子》之《滕文公章句下》《妾妇之道与大丈夫之道》一文。原文(节选):《孟子》之《滕文公章句下.妾妇之道与大丈夫之道》战国孟子及其弟子 景春曰:“公孙衍、张...
花开花落两由之
的
出处
答:
岂有豪情似旧时,花开花落两由之. (鲁迅·悼杨铨)毛泽东幽默风趣
,才华横溢,爱拿别人的名字借题发挥。著名眼科大夫唐由之曾经为毛主席摘除过白内障,毛主席因他名字中有“由之”二字,便信手给他写了首鲁迅的《悼杨铨》:“岂有豪情似旧时,花开花落两由之。何期泪洒江南雨,又为斯民哭健儿”。...
“民可使
由之
,不可使知之”是
出自
谁的作品?
答:
民可使由之,不可使知之是一句出自《论语》的话
,原话是孔子所说。关于这句话的句读,学术界一直存在着争议,古文断句本身就是存在争议的,《论语》中的这句话一向有两个版本的断句,其一就是“民可使由之,不可使知之”,其二则是“民可,使由之,不可,使知之”,这两...
得志与民由之
不得志独行其道翻译
答:
得志与民由之不得志独行其道翻译意思
: 能够实现自己的志向时,与百姓一同遵循正道而行;不能够实现自己的志向时,就独自行走自己的道路。该句出自《孟子·滕文公下》,《滕文公下》创作于前372年~前289年,隶属于先秦散文。作品通过孟子和其他人交谈的语录来讲明道理,形象生动。“得志与民由之不得...
岂有豪情似旧时,花开花落两由之
。
出自哪
首诗?
答:
出自鲁迅的《悼杨铨》
, 意思是:本来以为自己不会有像过去那样的豪情,看见花也由它自开自落。原文为:
岂有豪情似旧时,花开花落两由之
。何期泪洒江南雨,又为斯民哭健儿。《悼杨铨》是现代文学家鲁迅于1933年所作的一首七言绝句。这首诗是悼念亡友杨铨的作品,前两句作辅垫、反衬,后两句笔锋...
民可使
由之
,不可使知
之出自哪里
?
答:
出自
:《孟子·梁惠王上》:仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎。’为其像人而用之也。原文是:曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食,且人恶之;为民父母,行政,不免於率兽而食人,恶在其为民父母也?仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’为其象人而用之也。
民可使
由之
,不可使知
之出自哪里
。?
答:
出自
于法国皇帝路易十五之口。原句是Après nous,le déluge 法文原句缺谓语动词,所以即使是法语世界和英语世界的人们也有两种解读,就像中文里孔夫子的“民可使
由之
“会随着断句而出现不同含义一样。
民可使
由之
,不可使知之该如何正确理解,孔子这番话有道理吗
答:
民可使由之,不可使知之这句话出自
《论语·泰伯篇》。一般释义为,统治者需要让老百姓按照他们的意愿去做事,但不能告诉老板姓为什么要这样做。这自然不是一句好听的话,但在古代封建时期,很多帝王确实是这样做的。不过有关民可使由之,不可使知之的释义其实不止一种,因为断句不同,能得到的解释...
孟子
得志与民由之
不得志独行其道与孟子尽心上中的哪两句表达的意思相同...
答:
独:唯独;善:好,维护。 原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己,不管别人。[出处] 《孟子·尽心上》。“穷则独善其身;达则兼济天下。”孟子曰:
得志与民由之
,不得志独行其道 翻译:孟子说:得志的时候,与老百姓一起分享,为百姓服务、做事,不得志的时候独善其身,遵循自己做人的原则。
"礼之用,和为贵.先王之道斯为美.小大
由之
,有所不行."
出自
什么经
答:
这种社会关系开始破裂,臣弑君、子弑父的现象已属常见.对此,由子提出“和为贵”说,其目的是为缓和不同等级之间的对立,使之不致于破裂,以安定当时的社会秩序.但从理论上看待这个问题,我们又感到,孔子既强调礼的运用以和为贵,又指出不能为和而和,要以礼节制之,可见孔子提倡的和并不是无原则的调和,这是...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
由字的出处
由之是谁的字
由之出自那首诗中
由之解释
由字的诗句
论语中带由的句子
“民可使由之,不可使知之”
小大由之的之是指的什么
使由之的解释