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白马非马楚人非人
为什么说
白马非马
,
楚人非人
呢
答:
——这就是公孙龙子用“
楚人非人
”来类比“
白马非马
”.公孙龙子将仲尼的“楚人非人”与“白马非马”相提并论。仲尼的“楚人非人”本不是说逻辑问题,而是论提高(扩大)人的胸襟和道德境界。通常人们读这个典故时,无不对孔子宽广的胸怀折服。但是公孙龙子按照他的“唯吾谓”方式概括为一种“楚人...
楚人非人
这是么事啊听说是有关关于孔子的一件事大神们帮帮忙
答:
公孙龙引经据典地说:“
白马非马
的说法,
子曰:
楚人非人
何解
答:
如果孔子认为“楚人”不同于“人”是对的,那么你们却来批判我(公孙龙)的“
白马非马
”理论,简直就是自相矛盾嘛!从这个故事留下了“
楚人非人
”的典故。但孔子的意思并不是说楚国的人不是人,而是说楚王应该有天下为公的大度,弓可以被天下的任何人拾得,而不是只有楚人拾得才好。公孙龙是战国时...
人
非楚人
~
楚人非人
为何有这说法
答:
公孙龙就从这个
“楚人”
非
“人”
的典故延伸出了个
“白马非马”
,他还喊冤说,你们都认为孔子“
孔子赞同过“
白马非马
说”吗?
答:
’由此可见,令祖孔子认为‘楚人’和‘人’是两个不同的概念。也就是说,孔子认为‘
楚人非人
’。我的‘
白马非马
’,正是要论证‘白马’与‘马’是不同的两个概念,与你的祖先孔子的‘楚人非人’说的是同样的道理──虽说他并没有论证。你不反对令祖孔子的‘楚人非人’,却反对我的‘白马非马...
白马非马
…
楚人非人
认同吗?
答:
这是一种诡辩论,没什么对错。
“离坚白”与“
白马非马
”的典故是什么?有何哲学思想?
答:
公孙龙(约公元前320—前250年),赵国人,晚于惠施,与平原君、邹衍及孔子昆孙(去孔子六世)孔穿同时。《孔丛子·公孙龙》谓:“公孙龙,平原君之客也,好刑名,以
白马
为
非马
”。据《吕氏春秋·应言》记载,他曾劝说燕昭王偃兵。《战国策·赵策》记载,他曾与邹衍辩论,被邹衍所屈。他的著作...
白马非马
的辩证谁能解释一下?
答:
“
白马非马
”是公孙龙的一个有名的辩论。据说公孙龙曾与孔丘的后人孔穿对于这个问题进行辩论。公孙龙举了一个孔丘的故事。这个故事说:楚王遗失了一张弓,他的左右的人请设法寻找,他说:“
楚人
遗弓,楚人得之,又何求焉?”孔丘批评楚王,说:“楚王仁义而未遂也,亦曰人亡弓,人得之而已,何必...
公孙龙的“
白马非马
”怎解?
答:
一般人都说:“白马是马。”公孙龙对于这个命题作了相当详细的分析,明确地指出主语和谓语之间的不同。但是他不知道这样的不同是必需的,是客观规律的反映,反而把二者割裂开来,加以抽象化、绝对化,由此达到客观唯心主义的结论,得出“
白马非马
”的结论。这就是把范畴固定化。其思想方法是形而上学的。 这里又牵涉到...
“
白马非马
”是先秦哪个思想学派提出的?
答:
白马非马
是众多哲学家特别是先秦哲学家争论和探讨的一个问题之一。语出公孙龙。公孙龙是战国时期平原君的食客,一天,他牵一匹白马出关被阻,公孙龙便以白马非马的命题与之辩论,守关的人辩不过他,公孙龙就牵着马出关去了(或说,他还是不得出关)。公孙龙通过三点论证,力求证明“白马非马”这个...
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