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百尺竿头上一句整首诗
请问“
百尺竿头须进步,十方世界是全身
。”
答:
“
百尺竿头须进步,十方世界是全身
”意思是道行造诣虽深,像达到百尺竿头的顶端一样,还须再进一步,才能到达十方世界。出自唐代景岑禅师《湖南长沙景岑招贤禅师偈》。原文:
百丈竿头不动人,虽然得入未为真
。百尺竿头须进步,十方世界是全身。“百尺竿头须进步,十方世界是全身”这句偈诗在使用中...
百尺竿头
五两斜,此生何处不为家.是什么意思
答:
随风逐浪年年别,却笑如期八月槎
。白话译文:百尺高的竿头随风摇摆不断努力,这一生在什么地方都能成为家。北面的衡山南飞的大雁,早上从襄阳出发晚上就看到了花。一直攀登也没有着落,团圆也还在遥远。随风飘流年年都离别,却笑话八月没有如期而至。创作背景:唐朝自安史之乱后,即一蹶不振,到了晚...
百尺竿头
五两斜,此生何处不为家.是什么意思
答:
这句诗的意思是:百尺高的竿头随风摇摆不断努力,这一生在什么地方都能成为家。出自唐代诗人吴融的《商人》。原文:
百尺竿头五两斜,此生何处不为家
。
北抛衡岳南过雁,朝发襄阳暮看花
。蹭蹬也应无陆地,团圆应觉有天涯。
随风逐浪年年别,却笑如期八月槎
。译文:百尺高的竿头随风摇摆不断努力,...
还有收人在后头的全诗
答:
还有收人在后头的全诗如下:一、原文
百尺竿头望九州,前人田土后人收。后人收得休欢喜, 还有收人在后头
。二、解释 站在百尺竿头,俯瞰九州大地,前人的田地已经被后人接收。但是,接收这些土地的后人不要过于欢喜,因为还有等待接收这片土地的人就在后头。这首诗提醒人们不要过于贪图眼前的利益,因为...
足腾眼挂骇傍人的
上一句
是什么
答:
足腾眼挂骇傍人的上一句
:百尺竿头__身。诗词名称:
《咏上竿伎》
。本名:晏殊。别称:晏元献。字号:同叔。所处时代:宋代。民族族群:汉族。出生地:抚州临川(今江西进贤县文港镇)。出生时间:公元991年。去世时间:公元1055年2月27日。主要作品:《寓意》《蝶恋花》《浣溪沙》《浣溪沙》《木兰...
“
百尺竿头
须进步,十方世界是全身”是什么意思?
答:
这首偈诗是景岑禅师在与僧众谈佛理时出示的。在另一部佛教典籍《景德传灯录》中也记载了这首偈诗,其中“百尺竿头”作“百丈竿头”:“
百丈竿头不动人,虽然得入未为真
。百丈竿头须进步,十方世界是全身。”“百丈竿头”或“百尺竿头”即百丈高的竿子顶端或百尺高的竿子顶端,是佛教用语,指...
百尺竿头
立不难,一勤天下无难事.什么意思
答:
意思是只要勤奋,天下就没有难做的事情,即使
百尺竿头
也能昂然挺立。出自清代钱德苍辑《解人颐·勤懒歌》。《解人颐》二十四集,清钱德苍重辑。根据书前作者写于乾隆二十六年(1761年)的序可知,他是根据坊间流传的《解人颐》初集、二集及《新订解人颐》三部书,“复为去陈集新,又从而广益之”,重新...
百尺竿头
,更进一步出自哪里?
答:
“百尺竿头,更进一步”:佛教比喻道行修养的极高境界,意指学问、成绩等达到很高程度后继续努力,争取更大进步 。“百尺竿头”也称作“百丈竿头”。出自唐·吴融《商人》诗:“
百尺竿头五两斜,此生何处不为家
。”中文名:百尺竿头,更进一步 拼音:bǎi chǐ gān tóu ,gèng jìn yī bù ...
百尺竿头
,更进一步。是谁写的诗名叫什么?
答:
虽然得入未为真。
百尺竿头须进步,十方世界是全身
。’”[出处]唐·吴融《商人》诗:“
百尺竿头五两斜,此生何处不为家
。商人(唐·吴融)百尺竿头五两斜,此生何处不为家。
北抛衡岳南过雁,朝发襄阳暮看花
。蹭蹬也应无陆地,团圆应觉有天涯。
随风逐浪年年别,却笑如期八月槎
。
请解释“百丈竿头不动人,虽然得入未为真,
百尺竿头
须进步,十方世界是全 ...
答:
为了说明十方世界究竟是怎么回事,招贤大师当场唱了一句偈语:“百尺竿头不动人,虽然得入未为真。
百尺竿头须进步,十方世界是全身
。”意为如果道行的修养到了百尺竿头那样的境地不再前进,那么,虽然了得,却还不是纯真,即使修到百足竿头的顶端,仍然不能松劲,绝对不能自满,也绝对不能中辍,...
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