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礼记礼运第一章注释
大道之行也解释
答:
这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做“大同”社会。重点字解释:①选自《
礼记·礼运
》。《礼记》,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。礼运,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托...
大道之行也,天下为公
注释
答:
注: 一、“大道”“大同”都属于特殊概念:“大道”,政治上的最高理想,指放之四海而皆准的道理或真理,可以有各种各样的解释;“大同”,指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段,也可以有种种解释。这一类字眼是不能翻译也是译不好的。 二、有些词语在一定语境中往往具有特殊含义,如“归...
齐大饥黔敖为食于路原文
注释
翻译
答:
那个饥民扬眉抬眼看着他,说:“我就是不接受那种带有侮辱性的施舍,才落地这个地步!”黔敖追上前去向他道歉,他仍然不吃,终于饿死了。曾子听到这件事后说:“恐怕不该这样吧!黔敖无礼呼唤时,当然可以拒绝,但他道歉之后,则可以去吃。”
注释
:选自《
礼记
·檀弓》下。食:拿饭给人吃。蒙袂:...
大道之行也的
注释
答:
1. 行:施行。2.大道:古代指政治上的最高理想。3.〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与,通“举”,推举,选举。4.〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信,培养和睦(气氛)。 修:培养。5.〔亲〕意动用法,以……为亲,抚养。下文“子其子”中的
第一
个“子”也是动词。6.〔矜(...
大道之行也
答:
本文是《
礼记·礼运
》开头部分里的一段话,主旨是阐明儒家理想中的大同社会的基本特征。【
注释
翻译】鉴赏分析 本文阐明了儒家思想对大同社会的完美构想。它首先以“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦”一句对大同社会作了总纲性的说明。“大道”在此可以理解为治理社会和国家的最高标准。而围绕...
大道之行也重要字句翻译
答:
注释
:
1
. 选自《
礼记·礼运
》。《礼记》,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。礼 运,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道,指古代政治上的最高理想。 行:施行。2. 大道:古代指政治上的最高理想。3. 为:是,表判断...
如何控制欲望?
答:
欲望是双面人,正面是天使,背面是魔鬼,欲望一旦失控,就会被魔鬼引向邪恶。《
礼记·礼运
》中言,人有“六欲”。何谓“六欲”?东汉哲人高诱对此作了
注释
:“六欲,生、死、耳、目、口、鼻也。”怎讲?人要生存,生怕死亡,要活得有滋有味,有声有色,于是嘴要吃,舌要尝,眼要观,耳要听,鼻...
大道之行也
注释
答:
文章选自《
礼记·礼运
》,《礼记》是儒家经典之一,辑录了秦汉以前的礼仪论著,由戴圣编纂,共49篇。其中的"礼运"篇,被认为是战国末年至秦汉之际儒家学者以孔子名义编撰的问答著作。"大道之行"中的"大道",象征古代政治上的最高理想,"行"则指实施或实行。文中强调"大道"的实施,意味着选贤举能,...
找孔子的一篇文章第一句是“昔者仲尼于与蜡宾”,是选自
礼记
的.叫...
答:
蜡(zhà):年终举行的祭祀,又称蜡 祭.昔者仲尼与于蜡宾②,事毕,出游于观之上③,喟然而叹④.仲 尼之叹,盖叹鲁也.言偃在侧曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之 行也(5),与三代之英(6),丘未之逮也”,而有志焉.【
注释
】 ①本节选自《
礼运
》.《礼运》全篇主要记载了古代社会政治风俗的演变...
礼运
大同篇全文
答:
出自西汉戴圣的《
礼运
大同篇》。译文:以前孔子曾参加蜡祭陪祭者的行列,仪式结束后,出游到阙上,长叹的样子。孔子之叹,大概是叹鲁国吧!子游在旁边问:“您为何感叹呢?”孔子说:“大道实行的时代和夏商周三代英明杰出的人主当政的时代,我都没有赶上,可是我有志于此、心生向往!”“大道实行的...
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