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经验主义的两个教条原文
何谓"
教条主义
,本本主义"?
答:
〔1〕一九三一年四月
二
日毛泽东在《总政治部关于调查人口和土地状况的通知》中,对“没有调查,没有发言权”的论断作了补充和发展,提出“我们的口号是:一,不做调查没有发言权。二,不做正确的调查同样没有发言权。” 〔
2
〕 见《论语·八佾》。
原文
是:“子入太庙,每事问。” 〔3〕李逵是《水浒传》中的一个英...
毛泽东《实践论》
原文
答:
在毛泽东的名篇《实践论》中,他深入剖析了认识与实践之间的深刻关系,对
教条主义
和
经验主义
进行了有力的批判。他强调实践是认知的基石,指出生产活动作为基本实践,推动人类智慧从浅显到深入,从无知到有识。社会实践的多样性和阶级斗争的洗礼,塑造了我们对世界的理解和判断。实践,这个真理的试金石,验证...
孙子兵法(2):五事
答:
现实中,每个人都是自己的主宰,和这个“将领”并无差别,处处都要灵活应变,所谓“条条大路通罗马”。 国家治理、企业管理、为人处世,都要把握住“将”的内涵,从实际情况出发以新的理论、新的实践实施工作,坚决不能仅仅凭
经验
、紧随
教条主义
行事,只有这样才能立于不败之地。 法,指“法规”,组织结构,责权划分,人员...
培根 论
求知
原文
答:
经验
和理性职能的真正合法的婚配;由于两者被粗暴地和不幸地隔离开来,所以人类大家庭才陷入混乱,在估计这
两个
传统在当时所处的情况时,培根把工匠技术日积月累的成长和哲学发展的错误路线作了一个对比。他认为,虽然致力于机械技术的早期的人们工作粗糙,笨拙不灵,但不久他们就获得了新力量和新才能。古代哲学生气勃勃,...
毛泽东《矛盾论》
原文
答:
在历史的长河中,
毛泽东的《矛盾论》如明灯,照亮了理论与实践的交织点
。这篇文章旨在批判教条主义思想,通过辩证的视角剖析对立统一的哲学核心,将形而上学与辩证法进行对比,揭示自然界与社会变化的内在动力。两种世界观的碰撞 形而上学与辩证法,一个是孤立静止的唯心论,另一个是强调内在矛盾的唯物论...
急求毛泽东《矛盾论》的摘要
答:
我们的
教条主义
者是懒汉,他们拒绝对于具体事物做任何艰苦的研究工作,他们把一般真理看成是凭空出现的东西,把它变成为人们所不能够捉摸的纯粹抽象的公式,完全否认了并且颠倒了这个人类认识真理的正常秩序。他们也不懂得人类认识
的两个
过程的互相联结——由特殊到一般,又由一般到特殊,他们完全不懂得马克思
主义的
认识论。
《改造我们的学习》
原文
答:
二
但是我们还是有缺点的,而且还有很大的缺点。据我看来,如果不纠正这类缺点,就无法使我们的工作更进一步,就无法使我们在将马克思列宁
主义的
普遍真理和中国革命的具体实践互相结合的伟大事业中更进一步。 首先来说研究现状。像我党这样一个大政党,虽则对于国内和国际的现状的研究有了某些成绩,但是对于国内和国际的各...
5本高二阅读推荐书籍
答:
《实践论》就是作者借用马克思主义的认识论观点揭露党内的教条主义和
经验主义
,特别是
教条主义的
主观主义错误而写的。这篇著作原是作者在延安抗日军事政治大学讲授哲学时的讲义中的一部分。 理论简介 该著以实践观点为基础,以认识和实践的辩证统一为中心,系统地论述了能动的革命的反映论。它具体地论述了实践及其在认识...
《郑人买履》
答:
到集市去的时候,却忘带了。他拿到鞋后,忽然想起来,对卖鞋的人说:“我忘记带尺寸了。”急忙返回家取。可是等他回来,集市已经散了,因而没有买到鞋。 有人问他:“你为什么不用自己的脚试试呢?”他回答说:“我宁肯相信尺寸,也不相信自己的脚。”讽刺了那种墨守成规,迷信
教条
,不尊重客观...
守株待兔的
原文
?出处?寓意?作者?
答:
原文
:宋人有耕田者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲先王之政,治当世之民,皆守株之类也。译文:从前宋国有个农民,他的田地中有一颗树桩。一天,一只跑的飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死。从此,那个农民荒废了他的耕作,...
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