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美学十五讲摘抄及感悟
读书
摘录
| 《
美学十五讲
》(一)| 凌继尧 著 | 美学
答:
《美学十五讲》中深入剖析的这些理念,
揭示了审美在文化、哲学和艺术中的多元性和互动性,使我们对美的理解更加丰富和深入
。更多关于美学的探讨,不妨在《美学十五讲》中探寻,感受那份对美的独特洞见与体验。
朱良志写得《中国
美学十五讲
》的读后感
答:
本讲座的十五讲可分为三个意义单元:前五讲分别从道、禅、儒、骚以及气化哲学五个方面,追踪生命超越美学产生的根源及其流变,这是根源论
。就美学而言,道家哲学要在齐同万物、冥然物化;禅宗确立世界本身的意义,青山自青山白云自白云中,就包含这样的思考;楚辞具有唯美和感伤的传统,给中国美学注入特别的气质;儒家哲学强调...
美学十五讲
答:
《美学十五讲》凌继尧 第一讲
美从何处来 毕达哥拉斯学派: 数是世界的本原 “宇宙这个名词在希腊就包含着“和谐、数量、秩序”等意义
。毕达哥拉斯以数为宇宙的原理。他认为宇宙的秘密在于:一面是数的永久定律,一面是至美和谐的音乐。美即是数,数即是宇宙的中心结构。”(P3) 对于观照...
中国
美学十五讲
内容提要
答:
与西方美学强调对外在美的认知不同,中国美学主张回归内心,
通过摒弃对知识的束缚,个体能够深入体验万事万物,与天地合一,实现自我与宇宙的交融
。这种美学实践旨在为灵魂提供一种深度的安顿,寻求精神层面的和谐与宁静。中国美学并非单纯追求知识的积累,而是通过心灵的净化与提升,引导人们超越日常生活的琐碎,...
凌继尧《
美学十五讲
》课后思考题
答:
回答:第一讲1.中西方对宇宙美的欣赏有什么区别?中国人观照宇宙的方法和西方大不相同。由此形成了中西
审美
意识和艺术意识的重要区别。西方人向宇宙作无限地追求,而中国人要从无穷世界返回到万物,返回到自我,返回到自己的“宇”。西洋人站在固定的地点,由固定角度透视深空,他的视线失落于无穷,驰于无极。...
美学十五讲
的读后感
答:
其次是悦心悦意,最高的形式也是最高的境界就是悦志悦神,它是道德基础上达到某种超道德的人生感性境界,它不仅不只是耳目器官,而且也不止是心意情感的
感受
理解,而且还是整个生命和存在的全部投入。黑格尔认为与崇高有关,是一种崇高感,而在中国则可以理解成“天人合一”的精神境界。李泽厚在《
美学
四讲...
中国
美学十五讲
目录
答:
中国
美学十五讲
目录中国美学的独特魅力在《名家通识讲座书系》中得以深入剖析。这套书系的总序由编审委员会精心策划,引领我们进入一场跨越古今的美学探索之旅。首讲《游鱼之乐》,探讨了通达万物、以物为量的广阔视野,忘情于自然的融合,以及在日出时分的新生体验。第二讲《不二法门》,揭示了超越现象...
美学十五讲
目录
答:
欢迎来到《名家通识讲座书系》系列,这里集结了深入浅出的
美学
探索。首先,我们将从第一讲"美从何处寻"开始,讨论数的和谐、美与效用,以及柏拉图的《大希庇阿斯篇》和现代对其的解读。第二讲"我见青山多妩媚"着重于美学的实用价值和个人
感受
,以及"美不自美,因人而彰"的观念。在第三讲中,我们...
中国
美学十五讲
的内容提要
答:
在此基础上产生的
美学
具有突出的重视生命体验和超越的特点。中国美学不以认识外在美的知识为重心,而强调返归内心,由对知识的荡涤,进而体验万物,通于天地,融自我和万物为一体,从而获得灵魂的适意。中国美学是一种生命安顿之学。
美学十五讲
内容简介
答:
这套名为“
美学十五讲
”的系列教材,每本书都按照大学通识课的标准设计,分为15个章节,每个章节对应一个学期,大约每周一次,每次授课2课时。这套教材主要是为全校性的选修课设立,目标读者是本科学生,旨在提供全面的“通识”教育,而非专业课程的简化版。它区别于普通的科普读物,注重知识的稳定性,...
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