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羞恶之心人皆有之翻译
恻隐之心人皆有之
羞恶之心人皆有之
恭敬之心人皆有之 是非之心人皆...
答:
译文:至于说有些人不善良,那不能归罪于天生的资质,
同情心,人人都有;羞耻心,人人都有;恭敬心,人人都有; 是非心,人人都有
。同情心属于仁;羞耻心属于义;恭敬心属于 礼;是非心属于智。
恻隐之心,
人皆有之
;
羞恶之心
,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人...
答:
“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。”这句话出自《孟子》的《告子章句上》。基本意思就是:
同情心,人人都有;羞耻心,人人都有
;恭敬心,人人都有;是非心,人人都有。同情心属于仁;羞耻心属于义;恭敬心属于礼;是非心属于智。这仁义礼智...
求<孟子 告子>(上)选段
翻译
答:
说是阐述,其实也是重申,因 为其主要内客,即关于恻隐、
羞恶
、恭敬、是非“四心”以及它 们与仁、义、礼、智之间的内在联系,他在《公孙五上》里已经 提出并阐述过了。只不过在那里是从“
人皆有
不忍人
之心
”出发, 探讨“四心”与“仁政”之间的关系,具有政治心理学的色彩。而 这里则是纯从...
孟子 告子上 选文
翻译
答:
白话文翻译:
同情之心,每个人都有;羞耻之心,每个人都有;恭敬之心,每个人都有;是非之心,每个人都有
;同情心属于仁,羞耻心属于义,恭敬心属于礼,是非心属于智。英文翻译:Compassion is a feeling shared by everyone,so is shame,so is respect,so is the sense of right and wrong.Compa...
...其情,则可以为善矣,乃所谓善也,若夫为不善,非才之罪也。 求
翻译
,
答:
原文:孟子曰:“乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也。若夫为不善,非才之罪也。恻隐之心,
人皆有之
;
羞恶之心
,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。
译文
:孟子说:“从人的天赋资质来看,是可以使它...
乡为身死而不受'今为所识穷乏者得我而为之'咋
翻译
答:
孟子性善,自认为“
羞恶之心
,
人皆有之
”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。孟子背景资料:孟子(约公元前372年—约公元前289年),名轲,字子舆(待考,一说字子车或子居)。汉族,东周邹国(...
翻译
:恻隐之心,仁之端也。
羞恶之心
,礼之端也。辞让之心,礼之端也。是 ...
答:
译文
:同情心就是施行仁的开始;羞耻心就是施行义的开始;辞让心就是施行礼的开始;是非心就是智的开始。一、语出东周·战国 孟子 《孟子·公孙丑上》第六章。孟子曰:「
人皆有
不忍人
之心
。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人...
求文言文《人性本善》的
译文
答:
人之可使为不善,其性亦犹是也。” ,“乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也。若夫为不善,非才之罪也。恻隐之心,
人皆有之
;
羞恶之心
,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我...
《孟子告子》文言文
答:
恻隐之心,
人皆有之
;
羞恶之心
,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。 仁义礼智, 非由外铄我也,我固有之也, 弗思耳矣。故曰: ‘求则得之,舍则失之。 ’或相倍蓰而无算者,不能尽其才者也。诗曰:‘天生蒸民,有物有则。
恻隐
之心
,
人皆有之
;
答:
恻隐之心,仁之端也;
羞恶之心
,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣。若火之始然,泉之始达。苟能充 之,足以保四海;苟不充之,不...
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