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老子第四十七章原文及翻译
如何理解《
老子
》
第四十七章
“
其出弥远,其如弥少
”
答:
出自——春秋战国
老子
《
道德经
》。
原文
:不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
译文
:不出门户,就能够推知天下的事理;不望窗外,就可以认识日月星辰运行的自然规律。他向外奔逐得越远,他所知道的道理就越少。所以,有“道”的圣人不...
不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知...
答:
释义:不出门户,就能够推知天下的事理;不望窗外,就可以认识日月星辰运行的自然规律。他向外奔逐得越远,他所知道的道理就越少。所以,有“道”的圣人不出行却能够推知事理,不窥见而能明了“天道”,不妄为而可以有所成就。出处:《
道德经
》
第四十七章
——春秋·
老子
在认识上纯任感觉经验是靠...
道德经第四十七章
:鉴远
答:
【
原文
】
老子
曰:不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。【意译】得了道的圣人,不用走出户,就可以知道天下的一切;也不需向窗户外望一望,就可以洞晓宇宙天道的奥秘。没有觉悟的修行者,云游的时间越长,走出的路程越远,其知道的真...
道德经
【
47
】:有道者,事竟成
答:
“不出户,知天下”听起来有夸大其词的成分,其实,
老子
所讲的是得道之人的一种境界。第二
十七
章也有类似的描述,“善行,无辙迹;善言,无瑕谪;善数不用筹策”。02:其出弥远,其知弥少。老子讲:“走的越远,懂得越少。”这句话听起来好像不符合逻辑。我们常讲:“好男儿志在四方”、“读万...
圣人的特殊能力——《
道德经
》
第四十七章
赏析
答:
译文:
五官是精神的门窗。听力和视力全花在声色上,精神尽耗在外貌上,所以内心就没有主宰
。内心没有主宰,祸福即使像山丘那么明显,也无从认识它。所以《老子》说:“不出门户,可以知道天下的事情;不从窗口向外张望,可以知道自然的规律。”这是说精神不要离开自身形体。韩非子的意思是,当一个人...
怎么理解「不出户,知天下;不窥牖,见天道」?
答:
「不出户,知天下;不窥牖,见天道」出自
老子
《
道德经
》
第四十七章
。意思是:不出家门口、就能了解天下的国家大事。不窥视牖的一切行为、就能替天行道。
原文
:“不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。”其实《道德经》通篇讲的就是“...
“秀才不出门,能知天下事”出自于哪里
答:
秀才不出门,全知天下事最早处出自于《
老子
》
第四十七章
:“不出于户,以知天下;不规于牖,以知天道.其出也弥远,其知弥少.是以圣人不行而知,不见而明,弗为而成.”这句话的意思是:“不走出家门,通过道就可以知晓天下事理;不观望窗外,通过道可以知晓自然规律.走得越远,对道就知道得越少”....
老子道德经第四十七章
第九个字读什么?
答:
牖yǒu
第四十七章
不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而名,弗为而成。
译文
:不出家门,知晓天下;不窥窗外,预见天道。他的出行越远,他的知晓越少。所以圣人不出行而知晓,不看见而命名,不做而成功。理解:圣人的实践经验异常丰富,同时又掌握了...
足不出户,阅尽天下事?
答:
足不出户知天下事,不是孔子的名言。
老子
《
道德经
》
原文
读
第四十七章
“居家”:居家而知世;不窥,不见天日。如果你在很远的地方,你知道的很少。所以,圣人未见而不知,未见而不为。【
译文
】不出门,可以推知天下大事;不用看窗外,就能知道日月星辰的自然规律。走得越远,知道的越少。
《
道德经
》
第四十七章
——不出户,知天下
答:
一、
原文
不出户,知天下;不窥牖(yǒu),见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。二、各家解析摘要 1、韩鹏杰《
道德经
在说什么》不用出家门,便能知天下之事;不用通过窗户去看,就能知道自然的规律法则。越是向外寻找求索,对道的认识就越少。所以圣人不用...
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