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老子道德经第七十三章
道德经
【
73
】:相信天道的力量
答:
02、天网恢恢,疏而不失。
老子
说:“天道厌恶刚强,独爱处下守柔,没有人知道其中的原因,但是胜利者往往是那些为而不争的人” 。老子仿佛在告诉我们,不要怀疑天道的力量,“损有余而补不足”是它的主旋律;它就像一张无边无际的网,看似漏洞百出,其实密不透风。天道不会放过任何一个邪恶的人...
道德经第七十三章
原文及译文
答:
道德经·第七十三章
原文及译文如下:一、原文 勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之。天之道,不争而善胜,不应而善应,不召而自来,繟然⑤而善谋。天网恢恢,疏而不失。二、译文 勇于坚强就会死,勇于柔弱就可以活,这两种勇的结果,有的得利,有...
“法网恢恢,疏而不漏”是什么意思?
答:
法网:天道之网,指法律的惩罚。恢恢:宽广的样子。疏:不严密。例句:老老虎第二次造谣时得意忘形,过高地估计了自己,低估了人民群众辨别是非的能力,肆意胡言,终于被群众识破其鬼域伎俩,身败名裂。法网恢恢,疏而不漏,诚不我欺也。出自《
老子
》
七十三章
。原文:勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两...
老子道德经
里有这么一句话“勇于敢则杀,勇于不敢则活”什么意思?怎么看 ...
答:
正解 勇于表现刚强者易于送命,善于表现柔弱的反而能够生存。
道德经第七十三章
[原文]勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,坦然而善谋。天网恢恢,疏而不失。[译文]勇于表现刚强者易于送命,善于表现柔弱的反而能够生存...
道德经
·天网恢恢出处
答:
《天网恢恢》这一篇章,源自中国古代哲学经典《
道德经
》
第七十三章
。《道德经》又名《道德真经》,以及《
老子
》、《五千言》和《老子五千文》,它诞生于先秦时期,是诸子百家思想的重要源头之一。据传,这部作品是由春秋时期的李耳,即老子,这位河南鹿邑人所著。它是中国历史上第一部完整的哲学著作,...
道德经
七十三章
答:
道德经
七十三章
(2022.3.17)【原文】勇于敢。则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?(是以圣人犹难之。)天之道,不争而善胜,不言而善应……(解析)勇于进取就容易走向死亡,勇于谦让则容易保特生存。这两个方面,一个有利,一个有害。天道厌恶其中一方,谁又能知道...
《
道德经
》
第七十三章
——民不畏威,则大威至
答:
这一
章老子
是在用另一种方式说明善于“用弱”的方式和好处。“用弱”的方式就是“勇于不敢则活”,简单的说就是“有实力但不逞强”。用弱的好处是什么呢?就是老子说的“不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟(chǎn)然而善谋”,就是不争不抢却可以获得胜利,不擅言辞却有很多人响应,不主动招揽确有...
“天网恢恢,疏而不漏”的意思出处及全文赏析
答:
天网恢恢,疏而不漏什么意思?天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。天网恢恢,疏而不漏出处此句出自春秋时代
老子
《
道德经
?
第七十三章
》。全文如下:《道德经?第七十三章》勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶...
哲思|
老子
《
道德经
》
七十三章
:勇于敢则杀,勇于不敢则活
答:
老子
《
道德经
》
第七十三章
主要讲不争,人一旦陷入争斗之中,首先自己就劳累了,就要奋斗,就要策划;其次必然成为众人目标,也就使得自己成了竞争对手。但凡争夺,从来都是腥风血雨,披荆斩棘。你越是要得到,越得不到;调整好思想;抱着“得到最好,得不到也无所谓”的心态,反而能够顺顺当当。下面来...
道德经第七十三章
天网
答:
道德经第七十三章
天网:深邃的智慧与自然法则 在道家的智慧结晶《道德经》第七十三章中,
老子
揭示了天网恢恢、疏而不失的奥秘,教导我们如何在世间生存与顺应自然之道。勇于坚强的勇者,虽然看似强大,却往往陷入杀戮的漩涡,因为他们的行动往往源于欲望和过度的进取;而勇于柔弱者,懂得退一步海阔天空,...
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