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至于人而不受制于人
孙子兵法 中, 的制
人而不制于人
,是什么意思?
答:
《孙子兵法·虚实篇》中说:善战者,制
人而不制于人
。这句话的意思是,善于作战的将领,能够主动调动对手而不会被对手调动。公元前353年,魏国攻破了赵国都城邯郸。赵国向齐国求救,齐威王任命田忌为主将,孙膑为军师,出兵救赵。田忌打算直奔邯郸,与魏军决一死战。孙膑不同意,他说:“要解开乱成一...
《三国韬略》先后论:先发制人,后发制人,在于制
人而不制于人
答:
吕蒙、陆逊袭荆州、陆逊败刘备、司马懿制曹爽、司马昭防钟会等,均是很著名的后发制人范例。先后韬略的三个不同层次在具体实践过程中,往往是综合、交叉、连续使用的,无论是哪个层次、阶段,这一韬略的核心和目的均在于制
人而不制于人
。在时机面前,“先即制人,后则为人制。”(《史记·项羽本纪...
鬼谷子本经阴符七术的翻译
答:
如果一个人的心志都得不到修养,那么五气就不会稳固;五气不稳固,思想就不会舒畅;思想不舒畅,意志就不会坚定;意志不坚定,应付外界的能力就不强;应付外界能力不强,就容易丧失意志,心里空虚;丧失意志,心里空虚,就丧失了神智;人一旦丧失了神智,他的精神就会陷入恍惚的状态;精神一旦陷入恍惚状态,那么他的意志、心气、...
智者力于人 力者
受制于人
答:
意思是:部分人用脑子劳动, 部分人用体力劳动;脑力劳动的人统治人,体力劳动的人被人统治;被统治的人理上应该供养着别人生活,统治人的人们理上应该由别人的供养着来生活。原句:劳心者治人,劳力者
治于人
。出处:出自孟子的《孟子·滕文公上》,原文是:“或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于...
劳其力者
受制于人
,劳其心者有制于人。出自哪
答:
劳心者就是指领导者,劳力者指的是被管理者.劳心者是掌握方向目标和技能的人,是管理干活的人如何干和怎样干的,是管理的人。劳力者是干活的人,虽然出力气但是只是受人指使,是谁都可以做的没有能力区分的,只能
受制于人
。孟子(约前371年-前289年),姬姓,孟氏,名轲,伟大的思想家、教育家,...
"有备则制人,无备则
制于人
"是啥意思?
答:
“有备则制人,无备则
制于人
”这名言出自西汉政治家桑弘羊的《盐铁论。俭固第五十》。西汉桑弘羊认为,“不能无城堡而御强暴”,“有备则制人,无备则制于人”。有了准备就可掌握主动,没有准备就会被别人所制,陷于被动。长城就自身价值来说就是“有备则制人,无备则制于人”的战略防御设施。
“用脑者制人用力者
制于人
”那个原话怎么说出自哪里
答:
刚又去看了下,应该是“劳心者治人,劳力者
治于人
”出自《孟子·滕文公上》
翻译"劳心者治人,劳力者
治于人
,治于人者食人,治人者食于人,天下之...
答:
与“劳心者治人,劳力者
治于人
,治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也”一样强调社会分工的不同和领导与被领导的关系,以及不同类型的工作和职业之间的分工和协作的名句还有很多,例如:“劳心者使人,劳力者使于人。” — 《左传》“有官有职有人有禄,有职有官有行有禄。” — 《...
受制于人
的意思是什么
答:
受制于人
的意思是即受别人的控制和支配。一、释义 "受制于人"是一个成语,意思是受到别人的控制或制约,失去了自主权。用来形容一个人在某些方面无法独立自主,需要依赖别人。如一个公司的决策可能受制于其股东的意愿,或者一个人的行动可能受制于其家庭的压力。二、近义词 1、听命于人 释义:指...
不对。劳心者治人,劳力者
受制于人
。还是得有脑才行。什么回信息_百度知 ...
答:
答:劳动不分贵贱,体力劳动与脑力劳动同等重要,按照目前的人类社会发展水平,体力劳动与脑力劳动都不可缺。“劳心者治人,劳力者
受制于人
”是一种观念,大概意思是劳力者被劳心者控制。
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信人则受制于人
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