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苟利于民不必法古出自
苟利于民不必法古
苟周于事不必循旧
出自
答:
“苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。”出自《( )》。
A.淮南子
B.论语 C.荀子 D.孟子参考答案:A
“
苟利于民不必法古
”
出自
哪里?是什么意思?
答:
“苟利于民,
不必法古”出自西汉刘安的《淮南子·汜论训》
。原文:苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。夫夏商之衰也,不变法而亡。三代之起也,不相袭而王。故圣人法与时变,礼与俗化。衣服器械各便其用,法度制令各因其宜,故变古未可非,而循俗未足多也。译文:译文:只要有利于百姓...
不必法古出自
谁的名言?
答:
出自《淮南子》
。原文:苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循俗。——刘安《淮南子·汜论训》。意思是如果对民众有利,就不必非要效法古制;如果适合实际情况,就不必一定要遵循旧俗。这是一篇改革的宣言,是说不断改革、不断创新本来就是历史的常态,只要坚持有利于人民、有利于事业的原则,改革就应...
苟利于民不必法古
苟周于事不必循旧
出自
哪里?
答:
出自《淮南子》
。原文:苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循俗。——刘安《淮南子·汜论训》。意思是如果对民众有利,就不必非要效法古制;如果适合实际情况,就不必一定要遵循旧俗。这是一篇改革的宣言,是说不断改革、不断创新本来就是历史的常态,只要坚持有利于人民、有利于事业的原则,改革就应...
苟利于民不必法古出自
苟利于民不必法古出处
答:
1、“苟利于民,
不必法古”出自西汉刘安的《淮南子·汜论训》
,原文是:“荀利于民,不必法古;荀周于事,不必循旧”。意思是只要对人民有好处,就不必一定要效法古人的制度;只要有助于事情的成功,就不必沿袭旧有的规矩。2、《淮南子·_论训》,相传是由西汉皇族淮南王刘安主持撰写,该书在继承...
苟利于民不必法古出自
什么
答:
出自道家经典著作《文子》。全文是:老子曰:治国有常,而利民为本。政教有道,而令行为右。苟利于民,不必法古。苟周于事,不必循俗。故圣人法与时变,礼与俗变。
汉代刘安编的《淮南子·_论训》的记载有细微差异
:治国有常,而利民为本。政_有经,而令行为上。苟利于民,不必法古。苟周于事,...
苟利于民不必法古出自
哪
答:
《淮南子》
。根据查询高三网显示,苟利于民不必法古;苟有周于事,不必循旧。出自汉朝刘安的《淮南子》,是其《汜论训》里面的一句话。只要对人民有好处,就不必一定要效法古人的制度,只要有助于事情的成功,就不必沿袭旧有的规矩。
苟利于民不必法古出自
哪里?
答:
1、出处:苟利于民不必法古出自《淮南》。此句出自汉朝刘安的
《淮南子》
,是其《汜论训》里面的一句话。2、原文:苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。2、释义:只要对人民有好处,就不必一定要效法古人的制度;只要有助于事情的成功,就不必沿袭旧有的规矩。
苟利于民不必法古出自
答:
《淮南子》
。根据查询教育网显示,《淮南子》诗词节选:右利于民不必法古;苟有周于事,不必循旧。意思是只要对人民有好处,就不必一定要效法古人的制度,只要有助于事情的成功,就不必沿袭旧有的规矩。
苟利于民出自
哪里 苟利于民出处
答:
1、苟利于民”
出自《淮南子》其
《汜论训》里面的一句话:“苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。”2、这句话的意思是人们应该基于当下现实,如果百姓能够获益,不必效法古代规定;如果能把事做得体,也不必遵循俗法。在当今世界,变革创新仍旧是推动人类社会向前发展的根本动力,谁排斥变革,谁拒绝...
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