11问答网
所有问题
当前搜索:
认为文学创造的主体是移情者
文学创造的
客体的含义
答:
创造者是主体
,创造物是客体。因此,考察文学创造主客体的性质,是必要的。学习这一部分,我们把文艺理论史上相关的观点加以介绍和评说,最后以马克思主义的观点为根据作出结论。有三点需要注意:第一,中外古代文艺理论中虽然有说到
文学创造主体
客体的内容,但是并没有主体客体这样的概念,没有分为主客体去认识这样的认识方式...
谁可以告诉我有关西方
文学
典型理论的知识呢
答:
艺术
主体
实质
是移情者
,
认为
对周围世界进行审美观照时是自我意识、自我感情以至整个人格的移入通过移入使对象人格化达到物我统一、变非我对象为自我象征、自我从对象中看到自己,获得欣赏产生美感。艺术家等审美主体(亦包括欣赏者)也是移情者。艺术
创造
与欣赏都是移情活动。将自我感情投射到外在对象上、艺术主题实质是主观...
关于小说的文艺理论的txt全集下载地址
答:
(二)
文学创造的主体是
创造者、旁观者、
移情者文学创造的主体
的特点:①艺术生产活动中的艺术生产者②对美的体验者、评价者和创造者③具体的社会人(三)文学创造的主体与客体的关系以情感体验为心理特征,以感性直观为思维特征。主体能动地、创造性地反映客体。但同时,客体规……...
文学
理论教程
答:
1.主体即“模仿者”与“
创造者
” 2.主体即“旁观者”与“
移情者
” (二)
文学创造的主体是
特殊的艺术生产者 1.文学创造的主体是存在于艺术生产活动中的艺术生产者 2.文学创造的主体是美的体验者、评价者和创造者 3.文学创造的主体是具体的社会人 第三节文学创造的主客体关系 一、文学创造中主客体关系的特点 ...
什么
是移情
的手法
答:
移情
:审美活动中
主体
情感移置于对象,使对象仿佛有了主体的情感并显现主体情感的心理功能。简言之,移情作用是把自己的情感移到外物身上,觉得外物也有同样的情感,好像自己欢喜时,所看到景物都像在微笑、 悲伤时,景物也像在叹气。移情描写法也叫融情描写法,就是指作者以含情之笔来写人叙事绘景的写作...
什么
是 移情
论?
答:
何谓
移情
?就是人把感情移到物上,也称感情投射(Projection)它是
主体
的情,客体的物,融合为一,使无生命无感情者,有了生命有了感情,事物成了人的某种情绪和性格的表征。人以生命论为宇宙本体,此种观念也是万物有灵﹝情﹞论。 移情(Einfuhlung)乃德文其原意是「移情」,创始此观念者德国哲学家洛兹(R.H. Lotze ...
移情
作用定义
答:
这种情感的交融,使得对象在感知中超越了其物理属性,成为了
主体
情感的延伸和表达。简而言之,
移情
作用是一种心理感应,它使我们能够将自己的情感投射到外部世界,赋予无生命的事物以生命和情感的色彩。它不仅提升了审美体验的深度,也丰富了我们与周围环境的互动方式。这种心理现象在艺术欣赏、
文学
解读以及...
什么是物化(庄子)
答:
虽然他
认为
天(自然)有意志情感,但是,又肯定了人与天(自然)的统一。神秘玄虚的成分存在着,而亲切与真诚也同时存在着。在将之用于解释
文学
艺术现象时,神秘玄虚的东西便开始淡漠,而代之以由
主体
统辖的鲜活而具有现实意义的移情理论。 物化在“天人合一”观念的笼罩下实现审美
创造的移情
,尤其突出了情思的审美价值。在...
道家的物化是什么意思
答:
物化移情不同于西方的移情美学,它是一种物我互为
主体的移情
,是“天人合一”。物化的最高境界是物我互化,这是一种忘我的精神境界。物化显现了中国古代审美
创造
理论的巨大价值,具有重要的理论意义。在中国古典文艺学、美学发展史上,“物化”作为一种独特的审美创造现象,早在先秦时期就已经生成。它...
中国古典哲学的基本观念有些什么?比如天人和一就是一个…
答:
虽然他
认为
天(自然)有意志情感,但是,又肯定了人与天(自然)的统一。神秘玄虚的成分存在着,而亲切与真诚也同时存在着。在将之用于解释
文学
艺术现象时,神秘玄虚的东西便开始淡漠,而代之以由
主体
统辖的鲜活而具有现实意义的移情理论。 物化在“天人合一”观念的笼罩下实现审美
创造的移情
,尤其突出了情思的审美价值。在...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
文学创造主体的作家
文学理论第六章知识框架
艺术概论理解名词解释
谈谈你对文学的理解
利普斯认为文学的主体是
创作动机名词解释
简述文学审美艺术的特征
文艺是一种特殊的精神生产
文学理论第六章电子课本