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论语为政篇第二诵读
经典
诵读
:《
论语
.
为政第二
》
视频时间 04:15
论语
句读之--
为政第二
答:
1.子 / 曰/
为政
以德譬如北辰居其所而众星共(拱)之。2、子/ 曰 /《诗三百》/ 一言以蔽之/ 曰/ 思无邪 3、子/ 曰 /道/ 之以政 /齐之以刑民免而无耻/ 道/ 之以德/ 齐之以礼有耻且/ 格 4. 子/ 曰/ 吾十有五而志于学/ 三十而立四十而不惑/ 五十而知天命六十而...
《
论语
集注》
为政第二
(2)
答:
孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”武伯,懿子之子,名彘。言父母爱子之心,无所不至,惟恐其有疾病,常以为忧也。人子体此,而以父母之心为心,则凡所以守其身者,自不容于不谨矣,岂不可以为孝乎?旧说,人子能使父母不以其陷于不义为忧,而独以其疾为忧,乃可谓孝。亦...
论语为政篇
拼音版
答:
huò wèi kǒng zǐ yuē:" zi xī bù wéi zhèng?yǒu yú xiōng dì,shī yú yǒu zhèng。xī qí wèi wéi zhèng?"或谓孔子曰:“子奚不
为政
?”子曰:“《书》云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦
为政
,奚其为为政?”zǐ yuē:" rén ér wú xìn,bù zhī q...
《
论语
-
为政第二
》20举善而教不能
答:
第二
、你做到孝顺父母、爱护幼小,或者是你倡导孝慈,百姓就会对你忠诚。 “孝”是人之本。这个我们前面的
论语
就学过了。“其为人孝悌,而好犯上者,鲜矣”如果一个人是孝顺父母、友爱兄弟的,那么是不会做什么出格的事情的。一个人对自己的亲人,由血缘关系的人都不能善待,那怎么有能力去对待陌生人...
论语
—
为政篇第二
答:
论语
孔丘著 陈典译注 54个笔记
为政篇第二
>> 子曰:“为政以德[1],譬如北辰[2],居其所[3]而众星共之。”>> 孔子说:“用道德教化来治理国政,就会像北斗星一样,自己居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围。”>> 子曰:“诗三百[1],一言以蔽[2]之,曰‘思无邪’。”>> 孔子说:“《诗经》三百...
《
论语
•
为政第二
》:第五段
答:
原文:孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰,无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”注释:孟懿子:仲孙何忌,鲁国的三家大夫之一。 樊迟:孔子学生。 御:驾车。翻译:孟懿子向孔子问什么是孝。
《
论语·为政第二
》(18):先要少犯错,然后再成功
答:
【我的理解】古代官员,收入分两种。一种称为“薪”,按劳分配,和职务挂钩,做多少事拿多少“薪”,这是不能继承的。
第二
种是“禄”,根据爵位发放,和社会地位挂钩,类似于现在的职称津贴,这种是可以继承的。子张为孔子晚年的学生,属于优秀的后进生。在这里,他要知道如果获取“禄”。换句话说...
论语为政第二
第八章
答:
一个人从父母开始,爱敬和学习就慢慢扩展到天下国家所有的人,这样既照顾了所有的人,又让自己学到了大学之道,大人之学、该学到的道,《
为政篇
》讲,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”这就是我们华夏文明的高明深远之处。 我们总结一下,前面,夫子告诉孟懿子,也是告诉所有的人,最基本的对父母是要做到...
《
论语·为政第二
》(19):可怜又可恨的哀公
答:
【原文】哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服。举枉错诸直,则民不服。”【翻译】鲁哀公问孔子:“怎样才能让民众信服?”孔子回答说:“推举正直的人才,放在不正直的人的位置之上,那么百姓则信服。若安排不正直的人,在正直的人位置之上,则百姓不服。”【我的理解】0...
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