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论语子曰
论语
翻译
子曰
:参乎!吾道一以贯之.曾子曰 唯 子出门人问曰:何谓也?曾...
答:
释义:孔子说:“曾参呀!我的学说可以用一个根本的原则贯起来。”曾参答道:“是的孔子走出去以后,其他学生问道:“这是什么意思?”曾参说.“夫子的学说只不过是忠和恕罢了。”出处:出自战国初期孔子的《
论语
·里仁篇》。原文节选:
子曰
:“能以礼让为国乎,何有?不能以礼让为国,如礼何?...
子曰
的翻译及全文意思
答:
译文:孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”9、
子曰
:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”译文:孔子说:“几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去...
孔子的
《论语》
全文
答:
《论语》
全文 学而第一
子曰
:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?”子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”曾子曰:吾日三...
有
子曰
的全文翻译是什么
答:
全文翻译:有子说:“礼的应用,以和谐为贵。古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里,大小事情都由此出发。有行不通的时候,为和谐而和谐,不以礼来节制和谐,也是不可行的。”出自:《学而》是
《论语》
第一篇的篇名。原文:有
子曰
:礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知...
...又其次,困而不学,民斯为下矣。——
《论语》
答:
子曰
:“无为而治者,其舜也与?夫何为哉。恭己正南面而已矣。”孔子认为舜这种天生的圣人,只要恭敬地坐好自己位置就可达到无为而治,所以说生而知之者,上也。“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”出自于《
论语
·第十六章·季氏篇》的...
要全部孔
子曰
答:
一、
子曰
:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?”翻译:孔子说:“学了知识又时常温习和练习它,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?”二、子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”翻译:孔子说:花言巧语,装出和颜悦色的样子,这种人的仁心就很少了。三、子曰...
论语
原文
答:
《论语》
全文:
子曰
:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?”有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与?”子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”曾子曰:“吾日三省吾...
论语 子曰
答:
行有余力,则以学文。”
子曰
:“君子不重则不威,学则不固。” 子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。” 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。” 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。” 子曰:“为政以德,...
孔子
论语
译文
子曰
:“人而无信,不知其可。”
答:
译文:人如果失去了信用或不讲信用,不知道他还可以做什么。出自:孔子及其弟子和弟子的再传弟子[春秋时期]《
论语
·为政》。原句:
子曰
:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”意思是: 孔子说:“一个人不讲信用,是根本不可以的。就好像大车没有輗、小车没有軏一样,...
《论语》
翻译及原文
答:
论语
原文及翻译如下:一、原文 1、
子曰
:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不...
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