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诗经大雅文王
大雅·文王
的介绍
答:
《
大雅·文王
》是《
诗经·大雅
》的首篇,为先秦时代的汉族诗歌。歌颂周王朝的奠基者
文王姬昌
。朱熹认为此诗创作在西周初年,作者是周公。全诗七章,每章八句。第一章言文王得天命兴国,建立新王朝是天帝意旨;第二章言文王兴国福泽子孙宗亲,子孙百代得享福禄荣耀;第三章言王朝人才众多得以世代继承传统...
文王
的诗句是什么?
答:
《
诗经
.
大雅
.
文王
》其文曰:文王在上,於昭於天。周虽旧邦,其命维新。有周不显,帝命不时。文王陟降,在帝左右。亹亹文王,令闻不已。陈锡哉周,侯文王孙子。文王孙子,本支百世,凡周之士,不显亦世。世之不显,厥犹翼翼。思皇多士,生此王国。王国克生,维周之桢;济济多士,文王以宁。穆...
诗经
·
文王
之什·文王的介绍
答:
《文王》,《
诗经·大雅·文王
之什》的一篇。为先秦时代的汉族诗歌。全诗七章,每章八句。歌颂周王朝的奠基者文王姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰:“周人追述文王之德,明国家所以受命而代殷者,皆由于此,以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年,作者是周公。后世说《诗...
求翻译《
诗经·大雅·文王
》整篇
答:
文王
的神在民上,赞美它明显在天上。周虽然是旧邦,它的天命是新上。周朝是光明的,上帝命令是新上。文王神的升降,在上帝左右两旁。勤勉的文王,好的声望不止。厚赐啊周朝,只有
文王
孙孙子子。文王的孙孙子子,本宗支子相传百世。凡是周朝的士子,光明也能照世。照世的光明,他的谋划谨慎。赞美众...
诗经
中的
文王
是周文王么
答:
《
诗经
》中的
文王
是周文王,因为这些诗歌就是周朝的产物。涉及到周文王恋爱婚姻史的诗篇,有明显痕迹的是《
大雅
·大明》和《大雅·思齐》,里边指名道姓地说明了是周朝国君的婚姻,白纸黑字,是跑不掉的历史证据,例如“文王初载,天作之合”,“文王之母”等,都讲的是他婚姻方面的内容。《诗经》...
玮出自
诗经
哪里
答:
"玮"字出自《
诗经·大雅·文王
》中的一篇诗篇,称为《文王》。该篇是描写商朝开国君主文王的歌颂之诗,以表达对他的崇敬和敬畏之情。其中,"玮"字出现在第十二句的诗句中,意为光辉、华美。堂堂硕兮,似玉如石;建我君兮,新民其孰?这句诗句描写了文王的威严和伟大,用"堂堂硕兮,似玉如石"...
大雅文王
篇的原文是什么?
答:
原文:jué chū shēng mín , shí wéi jiāng yuán 。 shēng mín rú hé ? kè yīn kè sì , yǐ fú wú zǐ 。lǚ dì wǔ mǐn xīn , yōu jiè yōu zhǐ , zài zhèn zài sù 。 zài shēng zài yù , shí wéi hòu jì 。厥初生民,时维姜嫄。生民如何?克...
以礼治身、以乐治心,出自
诗经
的哪一篇?
答:
《
诗经
》中的《
大雅·文王
》。《大雅·文王》是《诗经》中的一篇,其包含了“以礼治身、以乐治心”的思想。这句成语意味着通过遵循礼仪规范来管理个人行为,以及通过欢乐和和谐的音乐来调节内心情感。礼仪不仅指礼节和传统习俗,还包括以诚实、宽容和人文关怀为基础的行为准则。乐音的美妙和和谐可以舒缓...
维桢
诗经
出处
答:
维桢
诗经
出处是《
大雅·文王
》。“维桢”出自《大雅·文王》:“王国克生,维周之桢。”“维”这里指“乃、是”的意思,“桢”指支柱,栋梁。大家可能从这句还能看出一位大家的名字,就是王国维。这首诗还有一句“穆穆文王,於缉熙敬止”,其中“缉熙”意思是光明,也可用作名字。诗经由来:《诗经...
大雅·文王
有声的介绍
答:
《文王有声》,《
诗经·大雅·文王
之什》的一篇。为先秦时代的汉族诗歌。全诗八章,每章五句。作于周朝周成王、周康王之际(公元前1055年—前995年)。全诗共八章,前四章写周文王迁丰,后四章写周武王营建镐京。该诗有很高的艺术成就,叙事与抒情结合,巧妙运用比兴手法,用韵也富于变化,使全诗...
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