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诡辩法和变戏法
"
变戏法
"的本质是什么?文章是如何将它
与
现代史联系的?
答:
为什么在当代中国学术中,一方面人们高举辩证法的大旗,另一方面辩证法的敌人——“
变戏法
”和“教条主义”,实质上也就是哲学
诡辩
论和独断论却泛滥成灾?这是因为辩证法的本质和原初意义长期处于失传、失真、被遗忘和被异化的状态,辩证法被泛化扭曲地理解为“客观规律学”,并进一步被异化地理解为排斥了...
季羡林为胡适说几句话
答:
有人把辩证法弄成了
诡辩
术,老百姓称之为“
变戏法
”。辩证法稍一过头,就成了形而上学、唯心主义、教条主义,就成了真正的变戏法。一个最着名的例子就是,在封建时代赃官比清官要好。清官能延长封建统治的寿命,而赃官则能促其衰亡。周兴、来俊臣一变而为座上宾,包拯、海瑞则成了阶下囚。当年我自己...
如何理解辩证法
答:
我们受朴素辩证法影响极大,我们都知道塞翁失马的故事和老子讲的“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”,而马克思的唯物辩证法似乎跟这个看着真的很像,于是我们很容易把辩证法理解为
变戏法
。就像题主贴的那篇题为《被“辩证法”毒害的中国人》的文章,其对中国人信奉的“辩证法”及其功能进行了尖锐的批...
《谈谈“
变戏法
”》
答:
深入探讨的议题是"
变戏法
"背后的智慧与局限,一种被称作“庸俗辩证法”的理论,它以二分法的视角观察世界,却往往无法揭示事物运动的深层含义。这种
方法
过于静态,无法捕捉到事物内在矛盾与发展的动态进程,只是表面的理论框架,而非事物运动的内在驱动。问题的核心在于,"庸俗辩证法"未能解释矛盾产生并推动事...
季羡林的整篇文章
答:
我最近常常想到,解放以后,我们中国的知识分子学习了辩证法。对于这一件事无论怎样评价也不会过高的。但是,正如西方一句俗语所说 的那样:一切闪光的不都是金子。有人把辩证法弄成了
诡辩
术,老百姓称之为"
变戏法
"。辩证法稍一过头,就成了形而上学、唯心主义、教条主义,就成了真正的 变戏法。一个最著名的例子就...
三字俗语称谓
答:
帮倒忙
变戏法
表面上 别臭美 别多嘴 别发火 别难过 不安心 不称职 不出格 不出息 不大离 不对号 不对头 不二价 不放心 不服气 不敢当 不公道 不够本 不够格 不够劲 不合算 不厚道 不见外 不尽然 不开眼 不老实 不乐观 不乐意 不留情 不留神 不露脸 不冒失 不明白 不内行 不轻信 不屈服 不上算...
与知性有关的知识?
答:
体联系的理性认识,这就使我们的唯物辩证法仍带有浓厚的素朴色彩。更有甚者,承认在一定条件下“亦此亦彼”的辩证法有时竟变成了列 宁所批评的那种无论在任何条件下都可以被用来为任何一种主张作论 证的
诡辩法
,变成了“无可无不可”的
变戏法
。总结这些经验教训,不仅需要在认识论中弥补知性思维之...
伊索克拉底的人才培养
答:
伊索克拉底蔑视各种思辩哲学,他赞成年轻人在这些学科上花费一些时间,但告诫他们不要让其心智因那些空洞的、难以捉摸的东西而陷于枯竭,也不要受古代
诡辩
家们的各种思辩理论的束缚,他认为思辩理论家的那些奇谈怪想简直和魔术师的
变戏法
差不多,对任何人都无好处;凡在世界上想有点作为的人,必须从他们的兴趣中完全...
请辩证法高手指教:“否定之否定”是否为真,是否比第一个“肯定”更高...
答:
网络上有一些嘲讽辩证法的帖子,读起来很有趣,辩证法几乎成了
诡辩
论或
变戏法
的同义词了。由于中国的教科书上总是连篇累牍地宣讲马克思的“辩证唯物主义”,让人们产生一个错觉,以为辩证法是马克思的作品。于是乎这个屎盆子也就扣到了老马的头上。虽然这也不能算太冤枉,老马毕竟也是赞同辩证法的嘛。...
邓晓芒:是辩证法还是
变戏法
?
答:
所以,经过“文化大革命”以后,当这种手段被充分利用了以后,人们给辩证法就安了一个名字,叫做“
变戏法
”。它确实就是“变戏法”,它就是变魔术嘛,一种骗人的办法。所以现在辩证法名声扫地,没有人再谈辩证法了,恐怕只有我还谈一谈。中国已经没有人谈辩证法了,要么就是那些头脑僵化的人,他们还改不了那种毛病,...
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