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贤贤易色的不同解读
贤贤易色
有几种解释
答:
贤贤易色,汉语成语,拼音是xián xián yì sè,
意思:礼贤贤士要肃然起敬。第一个贤是动词,第二个贤是名词,易也是动词,色理解为态度、形色
。出自《论语·学而》。成语出处:《论语·学而》:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身。”成语典故:子夏:姓卜,名商,字子夏,孔子的学...
贤贤易色
辨析
答:
第一个"贤"作为动词,表示模仿或追求,而第二个"贤"是名词,指品德高尚的人
。"易"在这里意味着改变,特别是指对态度的持续调整。"色"则通常被理解为态度或表情,而非宋儒时代所理解的"女色"。"贤贤易色"的另一种解读是,当我们看到有学问、道德高尚的人,我们会自然地向他们学习,对他们的态度...
贤贤易色
答:
“贤贤易色”,第一个“贤”是动词,指尊敬;第二个“贤”是名词,指德行;“易”是动词,指替换
;“色”是名词,指外在。合起来的意思就是,你要去关注内在的美,而不要过于看重外在的东西。 子夏的这一整句话就是劝诫年轻人...
《论语》中“
贤贤易色
”这句话是什么意思?你是如何理解的?
答:
这句话的意思是,
在选择妻子的时候,不应该只看重她的容貌,要以女子的贤德为重,品德一定要好
;我觉得这句话的意思特别好,一个人的容貌是并不重要的,如果人品不好,不贤德端庄,那么这个人存在也就没有什么太大的意义。
“
贤贤易色
“帮忙一个字一个字翻译这句话
答:
第一个贤:动词,指德行和学问修养较高;第二个贤:贤者;易:轻视。色:姿色。出处:春秋·孔子《论语》子夏曰:“
贤贤易色
;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”白话译文:子夏说:“看重实际的德行,轻视表面的姿态;侍奉父母,能够竭尽全力...
子夏曰:
贤贤易色
答:
贤贤易色可以这么理解:有才能,有品德的人应该得到尊敬,我们碰到这样的人,就不能乱来,应该从心里表现出尊敬的神态。这就是易色的根本原因。对我们值得尊敬的人,我们就该表现出应有的尊敬。由内而外的,发自内心的尊重。我们在看后文,可以认为是
贤贤易色的
发展,事父母,事君,与朋友交,都要...
《论语》中“
贤贤易色
”到底应该怎么翻译?
答:
“色”在这里指的是外在的表现,而非美色或欲望。孔子从未将“色”与夫妻关系混同,而是用来描述面容和态度的变化。因此,理解“
贤贤易色
”需要超越表面的字面含义,深入挖掘其内在的价值观。贤贤易色,不是简单的看见贤能就改变态度,而是真心实意地将他人的贤德视为自己努力的方向,乃至在袁老逝世这样...
“
贤贤易色
”是什么意思?这句话都教给我了我们哪些道理?
答:
翻译成现代的语言就是,子夏说:“对待妻子,重品德,不重容貌;侍奉爹娘,能尽心竭力;服侍君上,能豁出性命;同朋友交往,说话诚实守信。这种人虽说没学习过,我一定说他已经学习过了。”邢昺《论语注疏》曰:此章论生知美行之事。"
贤贤易色
"者,上"贤",谓好尚之也。下"贤",谓有德之人。易...
【再读论语】学而1.7:
贤贤易色
答:
集解注:易色,言以好色之心好贤则善也。致其身,尽忠节不爱其身也。 皇侃疏:“
贤贤易色
”作两解,凡人之情莫不好色而不好贤,今若有人能改易好色之心以好于贤,则此人便是贤于贤者;又云上贤为尊重,下贤为贤人,言若欲尊重此贤人,则当改易其平常之色,更起庄敬之容也。入则事亲,出则事君。子事父...
子夏曰:
贤贤易色
,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交,言而有_百...
答:
子夏曰:
贤贤易色
,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交,言而有,此句选自《论语》,本书指的是孔子及再传弟子编辑而成的关于孔子言行的记录,它是我国一部最早的语录体散文,而孔子是儒家学派的创始人,春秋末期伟大的思想家,政治家,也是我国最早的系统阐述教育思想的教育家.他的教育思想...
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