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道大,天大,地大,人亦大
老子曰“故道
大,天大,地大,人亦大
。域中有四大,而人居其一焉。”结合...
答:
【译文】所以说道大,天大,地大,
人也
大。宇宙间有四大,而人居其一。人以地为法则,地以天为法则,天以”道“为法则,二”道“纯任自然,以它自己为法则。
故道
大,天大,地大,人亦大
。域中有四大,而人居其一焉的具体意思!求具体...
答:
它广大无边而运行不息,运行不息而伸展遥远,伸展遥远而又返回本原。所以说道大、
天大
、
地大
、人也大。宇宙间有四大,而人居其中之一。人以地为法则,地以天为法则,天以”道“为法则,而”道“纯任自然,以它自己为法则。
《老子》中说:“故道
大,天大,地大,人亦大
。域中有四大...
答:
【答案解析】试题分析:材料中选择了四段来源不同的资料,《老子》揭示了天、地、人之间的关系,《孝经》肯定了人性,《左传》表述了天、神、人之间的关系,而《易经》充分说明人事与天命的高度统一。四段材料从不同的角度说明了对人自身的关注和人在自然界和人类社会的重要性,是中国古代人文精神最鲜...
“
道大,
天地
人亦大,
域中有四大,而人居一焉”出自道德经哪一页
答:
出自《道德经》第二十五章 原文:有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母.吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大.大曰逝,逝曰远.远曰反.故道
大,天大,地大,
王
亦大
.域中有四大,而王处一焉.人法地,地法天,天法
道
,道法自然。译文:“有物混成,先天地生”有一个浑...
故道
大,天大,地大,人亦大
.域中有四大,而人居其一焉 什么意思
答:
所以说道
大,天大,地大,人
也大。宇宙间有四大,而人居其一。
老子曰:
天大,地大,人亦大
怎么理解?
答:
这是提现了人的主观能动性,人在不断的改造自然,寻求更好的发展。有句话说得好,比大海更辽阔的是人心。老子的《道德经》中提倡师发自自然,但是也肯定了人的主观能动性。
天大,地大,人亦大,
体现人是万物之灵,通过人来协调万物,在自然规律下发挥人的主观能动性,改造自然,更好发展。
老子曰“故道
大,天大,地大,人亦大
。域中有四大,而人居其一焉。”结合...
答:
人和自然是一体的,无法分割的,自然环境的恶化必将危害到人类。
道德经第二十五章原文及译文
答:
道德经第二十五章原文是:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之日道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道
大,天大,地大,人亦大
。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法
道
,道法自然。道德经第二十五章翻译是:有...
怎么翻译???"故道
大,天大,地大,人亦大
。域中有四大,而人居其一焉...
答:
所以说道
大,天大,地大,人
也大,宇宙间有四大,而人占据其中的一个!
《老子道德经·第二十五章·有物混成先天地生》翻译与解读
答:
今 译 道作为有物质性的元气,在天地之前即生成,它无声无形,独立永生,循环运行而不穷乏,成为天地万物的母体。我不知其名,称其字为“道”,勉强叫其名为“大”。它周流不息、悠远无边,而在循环运行。世人说:
道大
、
天大
、
地大
、
人亦大
。宇宙中有此四大,而人只占其中之一。人效法地,地效...
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