11问答网
所有问题
当前搜索:
道家感应篇全文
请教‘积德虽无人见,行善自有天知.’这句话出自哪里
答:
“积德虽无人见,行善自有天知”出自于
道教
经典《太上
感应篇
》。意思是积德行善哪怕没被别人看见,迟早有一天会有福报。经文全段如下:积德虽无人见,行善自有天知。人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离;行善之人,如春园之草,不见其长,日有所赠。做恶之人,如磨刀之石...
善恶随人做 福祸自己招 是什么意思
答:
意思是:好事与坏事,是我们自己做的;是祸是福全都是自己招来的。出处:《太上
感应篇
》
原文
:祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。释义:这句话出自
道家
释义。道家讲究天道承负,因果只是承负的一部分。
道教
认为祸福是没有所谓的注定的,祸福是无门的,随感召而来。心存善念,积德累功,自然会...
感应篇
汇编与感应篇直讲有何不同
答:
这样说来,敬畏天地神明,大能有助於五戒十善的实行。太上
感应篇
这本书,在一部分佛教徒看来,或许也只是一座平房而已。退一万步说,感应篇即使仅是一座平房,也与其余各种外道的平房大不相同。因为其它各种外道,只能止於平房,阻断了佛法高楼大厦的发展;而太上感应篇这座平房,并不妨碍学佛,且可以这座坚固的平房作基础,...
《
感应
》文章概括?
答:
《太上
感应篇
》是
道教
的经典著作之一,旨在劝善,简称《感应篇》。太上,就是太上老君,原名李耳,又称老子,著作有《道德经》。是我国道教始祖,上天至尊之圣。主旨《太上感应篇集注》云:"太上者,道门至尊之称也,由此动彼谓之感,由彼答此谓之应,应善恶感动天地,必有报应也。"意即所谓"感应...
佛家
道家
的经典语录
答:
道家
《太上
感应篇
》:"祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。""敦伦尽分,闲邪存诚;诸恶莫作,众善奉行。"《太上感应篇》和《文昌帝君阴鸷文》里还有很多,可以自己翻看。佛家的:《寒山拾得问对录》 :"昔日寒山问拾得曰:世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,如何处治乎?拾得云:只是忍...
谁能给我一些关于
道家
的真言,谢谢
答:
道生一,一生二,二生三,三生万物 人法地,地法天,天法道,道法自然 夫哀莫大于心死,而人死亦次之。无为而无不为 天之道,其犹张弓与!下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足;人之道,则不然,损不足而奉有余。孰能有余而奉天下?唯有道者。是以圣人为而不恃,...
感应篇
的简介
答:
全名《太上
感应篇
》一卷。作者无名。宋代《秘书省续编到四库阙书目》搜罗北宋亡书,子类
道家
著录:“《太上感应篇》一卷”。《感应篇》千余字,宣扬天人感应,劝善惩恶。大意谓天地有司过之神,三台北斗星君、三尸神、灶神等录人善恶,行善必降之福,为恶必降之祸,依所犯轻重夺人算纪,按立善多少...
感应篇
简介
答:
《
感应篇
》是
道教
经典著作,全名《太上感应篇》,共一卷,作者不详。据宋代《秘书省续编到四库阙书目》记载,此书在北宋时期曾收录于
道家
子类。《感应篇》约千余字,核心内容是阐述天人感应的理念,强调行善积德与恶有恶报的观念。书中提到天地间有司过之神,如三台北斗星君、三尸神、灶神等,他们会...
请专业人士推荐几部
道家
修行方法的书 简单点的 比较容易入门
答:
道教
的修炼方法有很多,如行气、导引、内观、存想、服食、辟榖、外丹术、内丹术等等,并不清楚你要的是哪一种,但是基本的修行是要有的。 先说必要的基本修行的书籍,这些是入门的基本功,无论何门何派,都要参悟的 1、《太上
感应篇
》:《太上感应篇》本为道教经典,内容主要是劝人遵守道德规范,时刻止恶修善自利利...
祸福无门,惟人自召的含义是什么?
答:
这句话的意思是:福和祸不是凭空产生,都是人自找的。语出宋代
道教
佚名所作的《太上
感应篇
》,据传是太上(指道祖)说法开示,度化十方,普济群生的著作。其中心思想是教人诸恶莫作、众善奉行。《感应篇》实非一时一人所著,而是汇集了中华传统‘道’文化的“承、负”思想、“善、恶”观念和“...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
太上感应篇 道家
太上感应篇正确读诵
读太上感应篇非常灵验
道教劝善感应实录全文
太上感应篇原文全文
道教的孝经是哪部经
太乙感应篇全文
太上感应篇170条
道教对子孙后代尊崇的态度