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道德经全文读书笔记
读书笔记
|【
道德经
】中文
原文
+英文释义|1/81章
答:
道德经
第一章 道可道,非常道。名可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其缴。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。The Way that can be told of is not an Unvarying Way;The names that can be named are not unvarying n...
《
道德经
》
读书笔记
1—万物皆有源
答:
第一,万物都能找到源头。首章结语写道:“玄之又玄,众妙之门。”第42章又写道:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”既然道是众妙之门,道生了万物,那么万事万物都有源头。第二,这个源头,某种程度上,可以称作种子、起因。第64章中说道:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;...
《
道德经
》60-62
读书笔记
答:
60.治大国,若烹小鲜。以道莅(li:四声)天下,其鬼不神;非其鬼不神,其神不伤人;非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。译文: 治理大国就像烹调小鱼一样。用道来领导、指引天下,鬼也就没有神秘莫测的力量。不是说鬼不神秘莫测了,是它的神秘莫测伤害不了得道的人。不但...
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:《
道德经
》第二十五章 天地人
答:
20210820 星期五 晴转阴 有物混成,先天地生。寂兮廖兮,独立不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大、地大、人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。释义:有一个浑然天成的东...
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:《
道德经
》第三十章 物极必反 故曰好还
答:
以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。物壮则老,是谓不道。不道早已。释义:遵循道的人在统治天下的时候,不会用兵强行统治。用兵迟早会遭遇报应。大军所到之处...
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:《
道德经
》第五十四章 推己及人
答:
善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。释义:善于建造的人,知道根基坚固就能稳固不动,善于...
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:《
道德经
》第五十六章 不可得而贵,不可得而贱
答:
故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。释义:真正的智者不夸夸其谈,喜欢高谈阔论的人是不明智的。堵塞其欲望,关闭其欲望之门;削弱锋芒,消解纷争;使之收敛其光芒,于尘世融为一体,这才是道的玄德统一。有玄德的人,不区别亲疏,不趋利避...
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:《
道德经
》第五十五章 益生曰祥 心使气曰强
答:
骨弱筋柔而握固,未知牝牡之合而盈朘作,精之至也。终日号而不嗄,和之至也。知和曰常,知常曰明,益生曰祥,心使气曰强。物壮则老,谓之不道,不道早已。释义:
道德
醇厚的人,犹如赤子。毒虫不蛰他们,猛兽不袭击他们,鹰隼不抓他们。他骨肉柔弱却可以牢固把握,不知男女之事却时常勃起,是...
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:《
道德经
》第四十七章 通达 明理 不见而明
答:
是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。释义:足不出户,就可以知道天下发生的大事。不用看窗外就知道自然发展的规律。走得越远,明白的越少。所以,圣人不用远行就可以知道天下大事,不用看就能明白世间道理,不用刻意为之就可以让事情成功。悟:圣人之所以足不出户就可以知道天下大事,是因为他们...
《
道德经
》
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79章
答:
(第79章)和大怨,必有余怨,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。译文:和解深重的怨恨,必然还会残留下残余的怨恨;用德来报答怨恨,这怎么可以算是妥善的办法呢?因此,有道的圣人保存借据的存根,但并不以此强迫别人偿还债务。有“德”之人就像...
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