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道德经善行无辙迹
善行无辙迹
,善言无瑕谪,什么意思
答:
解析:1、善指擅长、擅长于;行指走路、行走;撤迹指轨迹,行车时车轮留下的痕迹;善言指擅长于采用不言之教;瑕谪指缺点、过失、疵病。二、“
善行无辙迹
,善言无瑕谪”这句话出自春秋时期老子(李耳)的哲学作品《
道德经
》第二十七章。原文如下:善行,无辙迹;善言,无瑕谪;善数,不用筹策;善闭...
《
道德经
》第27章 :
善行无
迹,善言无瑕
答:
第一,“
善行无辙迹
”。真正的高明和智慧是“善行无迹”,不露痕迹,这正是道的自然无为、自然不痕之表现。也就是说,只有符合了道,才能产生真正的聪明智慧。真正聪明的人善于学习,择善而从,以善为师,亲善远恶。而这个学习,不在于老师和所谓的资质,关键却在于自习自得,自我领悟,功夫到家,水...
《
道德经
》第二十七章
善行无辙迹
答:
所谓“
善行无辙迹
”,是说真正做大善事,行止高洁的人,他所做的好事,完全不着痕迹,你决看不出他的善行所在。因此,中国文化几千年来,非常重视“阴功积德”。一个有
道德
的人,为善不欲人知,因为他不求名、不求利,更不望回报;“善欲人知,便非真善。恶恐人知,便是大恶”。由此理推,...
道德经
第二十七章原文及翻译
答:
《
道德经
·第二十七章》作者:李耳
善行
,
无辙迹
;善言,无瑕谪;善数,不用筹策;善闭,无关键而不可开;善结,无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓神明。故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷。是谓要妙。《道德...
善行无辙迹
是什么意思
答:
善行无辙迹
是
道德经
第26章的一句话,这句话的意思是说,善于为事的人,会顺从事物发展的规律来做事,让它看起来像完全自然的一样。1、善行无辙迹这句话的意思是说,善于行走的人,不会留下辙迹。这句话的意思是说,善于为事的人,会顺从事物发展的规律来做事,让它看起来像完全自然的一样。2、...
《
道德经
》第二十七章——
善行无辙迹
答:
二、各家之解评析及摘要 1、韩鹏杰《
道德经
在说什么》善于行走的人是不留下痕迹的,所以
善行无
迹;善于言说的人要言不烦,所以没有瑕疵,不被责备;善于计算的人不用筹策一类的运算工具。善于关门的人不用门栓而不可开,善于绑缚的人不用绳索却没人能解开。所以圣人懂规律,按规律用人、拯救人,...
道德经
27章原文及译文
答:
道德经
27章原文及译文如下:原文:
善行无辙迹
;善言无瑕谪;善数不用筹策;善闭无关楗而不可开;善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。译文:善于行走的人,...
善行无辙迹
,善言无瑕谪,善数不用筹策。
答:
原意指善于高明的驾驶,不会留下辙迹;高明的言谈,不会有缺点让人指责。出自《
道德经
》第二十七章。
善行无辙迹
:辙迹:车轮经过留下的痕迹。意为善于行走的人,不留下足迹或车辙。形容具有高尚行为的人,不愿意人们对他有所觉察。会做事的人,做事不会伤害任何人,比喻做事比较完美。善言无瑕谪: 瑕...
《
道德经
》第二十七章:
善行无辙迹
答:
善行无辙迹
是指真正做大善事,行止高洁的人,不会像车辆行过道路一样,留下痕迹,他所做的好事,完全不着痕迹,别人决看不出他的善行所在,所以才会有这么一说:善欲人知,便非真善;恶恐人知,便是大恶,一个人要修道,当然是世界上最好最善的大善事,但无上大道并非人为的造作所能修得的,...
《老子
道德经
·第二十七章·常善救人》翻译与解读
答:
《老子
道德经
·第二十七章 常善救人》翻译与解读
善行无辙迹
01,善言无瑕谪02,善数不用筹策03,善闭无关楗而不可开04,善结无绳约而不可解05。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明06。故善人者不善人之师,不善人者善人之资07。不贵其师,不爱其资,虽智大迷08。是谓...
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