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道德经有之以为利
“故
有之以为利
,无之以为用”是什么意思
答:
对“无”和“有”的关系,
老子
总结为“
有之以为利
,无之以为用”,当然有无是相生的,有无是相对的,两者缺一不可。车、器、室都是“有”——有形的东西,它们给人类带来了便利,带来了利益。但“无”——无形的东西、无形的部分才是最大的作用,正是有了“无”,“有”才能发挥作用。老子借...
“
有之以为利
,无之以为用”什么意思?
答:
“
有之以为利
,无之以为用”的意思是:“有”给人便利,“无”发挥了它的作用。此句出自春秋时期
老子
的《
道德经
》第十一章:三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。译文:三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当...
有之以为利
,无之以为用翻译
答:
翻译:和泥制作陶器,有了器具中空的地方,才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用。所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用。出自《
道德经
》第十一章。
有之以为利
,无之以为用的解释是什么?
答:
“
有之以为利
,无之以为用”的意思是“有”给人便利,“无”发挥了它的作用。【出处】这句话出自《
老子
》。【原文节选】三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。【译文】用三十根辐条制造的一个车轮,当中空...
“
有之以为利
,无之以为用”出自哪里?什么意思?
答:
出自春秋时期
老子
《
道德经
》。意思是“有”可得利,“无”可为用。原文 三十辐共一毂,当其无有车之用。埏埴以为器,当其无有器之用。凿户牖以为室,当其无有室之用。故
有之以为利
,无之以为用。翻译 三十根辐条凑集到车毂的周围,正是因为它们拱成一个空壳,才成就了车的用途;糅合黏土制作陶器,...
...凿户牅以为室,当其无,有室之用。故
有之以为利
。无之以为用...
答:
白话文翻译为:开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用。所以“有”给人便利,“无”发挥了它的作用。
“
有之以为利
,无之以为用”出自哪里?什么意思?
答:
有之以为利
,无之以为用 出自《
道德经
》-
老子
三十辐共一毂,当其无有,车之用也。埏埴以为器,当其无有,器之用也。凿户牖以为室,当其无有,室之用也。故有之以为利,无之以为用。[译文]三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用。揉和陶土做成器皿,有了器具...
《
道德经
》第十一章:
有之以为利
,无之以为用。何解? 道友救急!
答:
故
有之以为利
,无之以为用。理解:人们把砍伐的木头通过加工,组合辐条和车毂制成的轮子,又通过挖空轮子的中心,就有车可以用。人们把已有的黏土通过揉捏,制成了泥质器物,又通过挖空这些器物的中心,就有各式器皿可用。人们把已有的土和木头通过搭建,建造了房子,又通过对房子门窗的开凿,创造出新的...
《
道德经
》名句【哲理引申】故
有之以为利
,无之以为用。
答:
故
有之以为利
,无之以为用。(出自《
道德经
》第11章 无之为用)【译文】 所以,“有”给人带来便利,“无”也可以发挥它的作用。【解析】无和有既相互矛盾,又相互依存。只有始终保持虚无的态度,做到“有功”而不自居,“有才”而不自傲,“有力”而不乱用,这样才能达到“以无为有”的境界。...
有之以为利
,无之以为用是什么意思?
答:
“
有之以为利
,无之以为用”的意思是:“有”给人便利,“无”发挥了它的作用。此句出自春秋时期
老子
的《
道德经
》第十一章:三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。译文:三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞...
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