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道德经原文
带
拼音全文
答:
《
道德经
》是春秋时期老子所著的哲学作品,以下为带
拼音
的
全文
:第一章:dào kě dào,fēi cháng dào;míng kě míng,fēi cháng míng。道可道,非常道;名可名,非常名。wú míng,tiān dì zhī shǐ,yǒu míng,wàn wù zhī mǔ。无名,天地之始,有名,万物之母。gù cháng wú...
《
道德经
》
原文拼音版
答:
guān miào 第一 章 观 妙 dào k ě dào fēi cháng dào míng k ě míng fēi 道 可 道,非 常 道;名 可 名 ,非 cháng míng w ú míng tiān d ì zhī shǐ yǒu míng wàn 常 名 。无,名 天 地 之 始;有,名 万 w ù zhī m ǔ g ù cháng w ú y ù...
《
道德经
》
原文拼音版
答:
《
道德经
》
原文拼音版
具体如下:Dàokědàofēichángdàomíngkěmíngfēichángmíngwúmíngtiāndìyǒumíngwànwùzhīmǔgùchángwúyùyǐguānqímiàochángyǒuyùyǐguānqíjiàocǐliǎngzhětongchūéryìmíngtóngwèizhīxuánxuánzhīyòuxuánzhòngmiàozhīmén。对应中文版为道可道,非常道;名可名,非常...
《
道德经
》
原文拼音版
答:
原文拼音版
如下:第十一章:三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。sānshífúgòngyīgǔ,dāngqíwú,yǒuchēzhīyòng。shānzhíyǐwéiqì,dāngqíwú,yǒuqìzhīyòng。záohùyǒuyǐwéishì,dāngqíwú,y...
小国寡民,使有什伯之器而不用
原文拼音
答:
“小国寡民。使有什伯之器而不用;”出自老子的《
道德经
》,
全文注音
如下:xiǎoɡuóɡuǎmín。shǐyǒushénbózhīqìérbúyònɡ;小国寡民。使有什伯之器而不用;(使国家变小,使人民稀少。即使有各种各样的器具,却并不使用;)shǐmínzhònɡsǐérbùyuǎnxǐ;使民重死而不远徙;...
《
道德经
》
注音版
第五十一章
原文
及译文
答:
【
原文
】道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。【
注音版
】道(dào)生(shēng)之(zhī),德(dé)畜(xù)之(zhī),物(wù)形(xíng)...
《
道德经
》
注音版
第十五章
原文
及译文
答:
1、是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。《
道德经
》大意:遇事谦退无争,反而能在众人之中;将自己置于事外,反而能保全性命。这不正是因为无私吗?反而能成就一己之私。2、天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。《道德经》大意:大自然的规律,利于万物而不...
《
道德经
》
原文全文
(
注音版
)值得收藏!
答:
圣人以百姓为本,厚德如赤子,明了无为而治的真谛。治国如烹小鲜,以德为先,天下归于大道。在智慧与谦逊之间,圣人以低调和慈勇赢得人心。这些篇章犹如玄同不可得的瑰宝,揭示了世间万物的规律和人与自然的和谐之道。知行合一,以德为先,这就是《
道德经
》的教诲,引领我们走向智慧与和平的人生之路...
《
道德经
》
注音版
第六十四章
原文
及译文
答:
【
原文
】其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败,无执,故无失。民之从事,常于几成而败之。不慎终也。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,...
《
道德经
》
注音版
第六十七章
原文
及译文
答:
扩展阅读:《
道德经
》名言 1、昔之得一者,天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;候王得一以为天一正。【出处】《道德经》第三十九章。【解释】自古以来,凡是得到道的都发生了变化:天得道而明亮,地得道而宁静,神得道而灵验,河谷得道而充盈,万物得道而生长,统治者...
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