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金刚经全文读诵及仪轨流通版
一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观出自哪里
答:
这是《
金刚经
》中的一首偈子。字面意思:一切因缘和合而生的事物,都是不真实的、不永恒的存在。如梦,如幻,如露,如电,应当这样去体会、观察、了解这个世界。深层次意思: 一切人、事、物、境界等等都是法。凡是有生有灭的法,都是有为法。比如人有生、死、病、老,植物有生、住、异、灭,...
世界即非世界是名世界出自?
答:
世界即非世界,是名世界的意思是世界是虚幻不实在,只是名叫做世界。此句出自一合相分,属于《
金刚经
》第三十品。
原文
“须菩提,若善男子、善女人,以三千大千世界碎为微尘,于意云何?是微尘众,宁为多不?”须菩提言:“甚多,世尊。”“何以故?”“若是微尘众实有者,佛即不说是微尘众。”...
凡所有相,皆属虚妄,一切有为法,皆如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观...
答:
——出自
《金刚经》
(鸠摩罗什译)偈子云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”《华严经》卷二十五载:“如实知一切有为法,虚伪诳诈,假住须臾,诳惑凡人”。
金刚经
一共有多少字
答:
本经六种译本中,通常
流通
的是鸠摩罗什的初译。如印顺法师所说,此后的五译是同一唯识系的
诵
本,比如菩提流支、达摩笈多等,都是依无著、世亲的释本译出。只有罗什所译为中观家的诵本。又如吕澄说,罗什传龙树的般若学,所以能心知其意。到玄奘新译般若经,《
金刚经
》其实已面目全非了。《金刚经...
“凡一切相,皆是虚妄。”出处是什么
答:
出自后秦鸠摩罗什译《
金刚经
》。
原文
:凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。译文:此处所谓“相”,指表象和名相。意谓一切表象和名相皆是主观意识的产物,并不反映真实性,故曰“虚妄”;如果体认到所有之“相”都不是“本来面目”,那就把握了真理。故曰:“是实相者,则是非相。”达到...
佛曰:“无所从来,亦无所去”什么意思
答:
解析如下:这句话的字面意思是:佛说:“没有从哪里来,也没有到哪里去”。1、出处:这句话出自《
金刚经
》,
原文
为:“须菩提!若有人言:如来若来若去、若坐若卧,是人不解我所说义。何以故?如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。”2、详细解释:说“来”说“去”都是从“相”这个角度...
金刚经
四句偈语是哪四句?
答:
金刚经
四句偈语是:一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。意思是:一切有为的法(即一切存在),如同梦幻和泡影,如同露珠和闪电很快就消逝,应该保持这样的正确观念。偈语是佛经中的唱词,如:偈颂(偈文,偈句,偈言,偈语,偈
诵
。均为梵语“偈佗”。即佛经中的唱颂词)。偈语附缀...
何谓“得成于忍”?
答:
“得成于忍”意思是:自然达到了无生法忍的境界。出自《
金刚经
·不受不贪》,姚秦三藏法师鸠摩罗什所译。
原文
:须菩提!若菩萨以满恒河沙等世界七宝,持用布施;若复有人知一切法无我,得成于忍,此菩萨胜前菩萨所得功德。译文:佛陀说:“须菩提!如果有发心的年夜菩萨以充满恒河沙数同等世界的七...
一切有相皆是虚妄出自哪部经?
答:
“凡所有相,皆属虚妄,一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”出自《
金刚经
》的一首四字偈语,是鸠摩罗什译的。这句话的意思是:你看到的世界万物,(其实万物也不能算是万物,姑且名叫万物),都是虚幻的不真实的,只是在你脑中的映射,只是你认为是那样的。一切有为的法(直指...
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金刚经
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答:
妙生。是经有不可思议不可称量无边功德。如来为发大乘者说。为发最上乘者说。若有人能受持
读诵
广为他说。如来悉知悉见是人皆得成就不可量不可称不可思议福业之聚。当知是人则为以肩荷负如来无上菩提。何以故。妙生。若乐小法者则着我见众生见寿者见更求趣见。是人若能读诵受持此经。无有是处。妙...
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