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青海花儿男女对唱
青海花儿
有什么艺术特色
答:
1988年,青海昆仑音像出版社发行了马俊主唱的《
青海花儿
》;1989年陕西省西部音像出版社发行了他与苏国英、温桂兰的无伴奏
男女
声
对唱
《青海花儿干咂》等盒带,对人们了解花儿的对唱和徒歌的风味,是很有帮助的。马俊演唱的《河州三令》、《撒拉令》、《花儿尕连手令》等,最为人们所称道,被人们称为花儿王子,在海东迅速...
“
青海花儿
”是什么?
视频时间 00:49
青海花儿
会的互助丹麻场
答:
与其他地方一样,
男女对唱
的
花儿
,主要是讲感情上的事,她唱一句少年,我答一句回话。这里的花儿主要也是以爱情主题为多。如:你俩人打了一对雨伞,好像撑开了一对牡丹。清水淌了一河滩,
“
青海花儿
”是什么?
答:
“青海花儿”
通俗的理解就是青海地方传唱的小调,“花儿”一词最初来源于
青海男女
老少早期在农闲时节在田间、花地里
对唱
此小调,也就是所谓的“花儿”。其中“花儿”又在青海各州、地、县形成了地方曲风称为“令”。比如青海互助县唱的叫“互助令”,...
《老爷山的
花儿
会》场面描写作文600字
答:
花儿被河湟百姓视为“心头肉”和“护心油”,而大通老爷山六月六花儿会又是
青海花儿
的翘楚。农历六月的大通,是花儿的海洋,在山上,青年
男女
们高唱花儿,放纵情怀。来自各地的花儿艺人和花儿爱好者的歌声,如时而温柔时而湍急的河水,流过老爷山的树荫,趟过明长城遗址的山巅,随着北川河的河水流进群众...
《
花儿
》是属于哪一个少数民族的民歌
答:
“
花儿
”又称“少年”,是流传在甘肃、宁夏、
青海
、新疆回族地区的一种民歌,实际上是一种高腔山歌。在“花儿”
对唱
中,男方称女方为“花儿”,女方称男方为“少年”,这种对人的昵称逐渐成为回族山歌的名称,亦统称为“花儿”。“花儿”约产生于明代,有关它的起源众说纷纭。有人说它是在蒙藏民歌...
青海花儿
大全 新疆“花儿”文化的传承培育和产业发展
答:
新疆“
花儿
”的演唱者,大多是清代渭南、河湟各省区迁徙来的。他们与关内各地回族交往密切,因此不同类型的回族“花儿”在新疆互相流传。于是这朵鲜花的种子又有了后裔。据新疆昌吉市中山路街道办事处苗圃一村70多岁回族妇女马永兰介绍,上个世纪50年代村里来了一批自流来昌人员与她们在村上劳动时就兴
对
...
上去高山望平川是哪个地方的民歌
答:
素有“花儿之乡”之称,“河州令”是花儿中流行广、影响大、最有代表性的曲调之一。
青海花儿
通俗的理解就是青海地方传唱的小调,花儿一词最初来源于
青海男女
老少早期在农闲时节在田间、花地里
对唱
此小调,也就是所谓的“花儿”。其中“花儿”又在青海各州、地、县形成了地方曲风称为“令”。
青海花儿
的来历
答:
花儿
起源于
男女
青年的情歌,属于民歌中最纯真、最优美的部分,表达率直自由。演唱“花儿”最有民俗特点的是著名的“花儿会”。每年农历五、六月间,民间自发地组织“花儿会”。与会者少则几千人,多则十几万人。每年高原的夏天是最美的季节,这时草儿青青,麦苗肥壮,花儿开了,树叶儿绿了。各族男女...
回族有什么样的特点?
答:
回族有小集中、大分散的居住特点。在内地,回族主要与汉族杂居;在边疆,回族主要与当地少数民族杂居;大都分布于水陆交通线上,因此经济文化较为发达。回族服饰与汉族基本相同,所不同者主要体现在头饰上,回族男子多戴白色或黑色、棕色的无沿小圆帽。妇女多戴盖头,特别是在西北地区:少女及新婚妇戴绿色...
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