11问答网
所有问题
当前搜索:
《增广贤文》之劝学篇
原诗书山有路勤为径,学海无涯苦作舟的作者是谁
答:
韩愈。韩愈,字退之。自谓郡望昌黎,世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者,宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。”书山有路勤为径,学海无涯苦作舟“此句在
《增广贤文》
中有收录,是其治学名言,旨在鼓励人们不怕...
学海无涯苦作舟的上一句是什么。
答:
“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。这句诗可以做为座右铭来激励一代又一代的年轻人。学习上哪怕不聪明,只有勤奋、坚持不懈,才会有所收获,走向成功。此句出自著名文学家、唐宋八大家之首的韩愈。此句在
《增广贤文》
中有收录,是其治学名言,旨在鼓励人们不怕苦多读书,只有勤奋才能成功。
师父领进门 修行在个人下一句是什么?
答:
没有下一句。师父领进门,修行在个人说一句完整的俗语。师傅领进门,修行在个人指师傅只起着引导作用,学业或技艺上的钻研与提高,还得靠学子自身的努力。这句话出自明代佚名
《增广贤文》
古今贤文(
劝学篇
):师傅领进门,修行在自身。熟能生巧,业精于勤。大致意思是:老师再好也只是辅助的作用。关键...
书到用时方恨少的下句是什么?
答:
后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,所以它很可能是民间创作的结晶。
《增广贤文》之劝学篇
全文如下:枯木逢春犹再发,人无两度再少年。不患老而无成,只怕幼而不学。
枯木逢春犹再发,人无两度再少年。还有两句是什么?
答:
枯木逢春犹再发,人无两度再少年还有两句是“不患老而无成,只怕幼而不学”。前两句是说已经枯萎的树木等到了来年的春天还会再次发芽,可是人生只有一次,年轻的时光虚度了,就再也弥补不了了。后两句是说人老的时候一事无成并不可怕,可怕的是年轻的时候不学习。这几句出自
《增广贤文》
。《增广贤...
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.是什么意思?
答:
在读书、学习的道路上,没有捷径可走,也没有顺风船可驶,如果想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识,“勤奋”和“刻苦”是两个必不可少的,也是最佳的条件,表明了勤奋是学习的主要点。此句出自著名文学家、唐宋八大家之首的韩愈。此句在
《增广贤文》
中有收录,是其治学名言,旨在鼓励人们...
天下逢春的下一句是什么
答:
下一句是人无两度再少年。原文:枯木逢春犹再发,人无两度再少年。不患老而无成,只怕幼而不学。译文:枯木到了会再次发芽的,但人是不会老了再度还童,须珍惜时光。人不怕老了没什么成就,就怕年轻的时候不学习不上进。出处:出自明朝的儿童启蒙书目
《增广贤文》劝学篇
,该书集结中国从古到今的...
读书名言:书山有路勤为径,学海无涯苦作舟
答:
韩诗力求新奇,重气势,有独创之功。韩愈以文为诗,把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛,增强了诗的表达功能,扩大了诗的领域,纠正了大历(766年~780年)以来的平庸诗风。 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟出自唐代诗人韩愈的《
古今贤文
·
劝学篇》
枯木逢春犹再发,人无两度再少年。不患老而无成,只怕幼儿不学。
百年修来共枕眠前一句是什么?
答:
“百年修得同船渡,千年修得共枕眠”——出自
《增广贤文》
:“一日夫妻,百世姻缘。百世修来同船渡,千世修来共枕眠。”“百年修得同船渡,千年修得共枕眠”这句话一般是用来形容男女共偕连理十分的不容易。人生在世得一红尘知己并能够相伴共枕,这乃是前世修了数千年的善事才能够换来的。任何...
百年修得同船渡,千年修得共枕眠,这句话怎么讲
答:
“百年修得同船渡,千年修得共枕眠”——出自
《增广贤文》
:“一日夫妻,百世姻缘。百世修来同船渡,千世修来共枕眠。”“百年修得同船渡,千年修得共枕眠”这句话一般是用来形容男女共偕连理十分的不容易。人生在世得一红尘知己并能够相伴共枕,这乃是前世修了数千年的善事才能够换来的。任何...
棣栭〉
<涓婁竴椤
3
4
5
6
8
7
9
10
11
12
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜