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《大学》原文及注释
格物致知的
全文
解释
答:
原文
古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知;致知在格物。出自《礼记·
大学》
译文 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理...
大学
在于明明德,在于民,……
答:
”就是说,“经”是孔子的话,曾子记录下来;“传”是曾子解释“经”的话,由曾子的学生记录下来。《大学》的版本主要有两个体系:一是经朱熹编排整理,划分为经、传的《大学章句》本;一是按原有次序排列的古本,即《礼记》中的
《大学》原文
。以朱熹《大学章句》本,流传最广、影响最大,本...
大学
之道,在明明德,在新民,在止于至善是什么意思
答:
这句话的意思是:做大学问的方法在于,提倡和发扬好的的德行和德政,体察民情顺从民意,直至达到至善至美的目标。这个是孔子
《大学》
里的开篇句,
原文
是“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”。1.“大学”这里的大学不是咱们现在的大学的概念,“大”通“太”或“泰”就是大学问,孔子指的大学...
齐家治国平天下到底是谁说的
答:
齐家治国平天下是孔子的七十二弟子及其学生们所作。《礼记·
大学》
:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修...
大学
之道,在明明德,在清明,止于至善。是什么意思?
答:
”就是说,“经”是孔子的话,曾子记录下来;“传”是曾子解释“经”的话,由曾子的学生记录下来。《大学》的版本主要有两个体系:一是经朱熹编排整理,划分为经、传的《大学章句》本;一是按原有次序排列的古本,即《礼记》中的
《大学》原文
。以朱熹《大学章句》本,流传最广、影响最大,本...
大学
之道的
原文及注释
答:
平天下),强调修己是治人的前提,修己的目的是为了治国平天下,说明治国平天下和个人道德修养的一致性[1]。(3)
《大学》全文
文辞简约,内涵深刻,影响深远,主要概括总结了先秦儒家道德修养理论,以及关于道德修养的基本原则和方法,对儒家政治哲学也有系统的论述,对做人、处事、治国等有深刻的启迪性 ...
大学
全集《第六章·格物致知
》原文
赏析与
注解
答:
大学全集《第六章·格物致知
》原文
赏析与
注解
格物致知朱熹称此章为“传之五章,释格物致知之义”。因阙失作补传。补传反映了朱熹的完整认识论。朱熹讲的理,包括物理,但主要内涵是仁义礼智四德。“明德”的内涵也是此四德。这同
《大学》
本意已有不同。《大学》更强调认识外部事物,而朱熹是要焕发人内心固有的道德意...
家国天下怎么解释
答:
“家国天下”是出自《礼记·大学》:“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平” ,一开始的意思是:提高自身修养,理好家政,治理好所在的地区,最后使全国安宁。现在都指个人有较高的思想觉悟跟抱负,胸怀天下。拓展知识1、
《大学》
,西汉戴圣所传《礼记》的第四十二篇,亦称正本、原本、古本《...
《大学》
里的诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的解释,仅要词条解...
答:
“物格”意即得到“圣人的教化”,此即“读圣贤书”。南宋文天祥在《正气歌》里提到:“风檐展书读,古道照颜色”,最后又在《绝笔文》说:“孔曰成仁,孟曰取义。惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,孰几无愧!”读圣贤书,就是要学作圣人,这就是
《大学》
的意旨啊!要学...
《大学》
是一本书,还是一篇文章?
答:
《大学》
是中国古代儒家经典《礼记》中的一篇。相传为曾子所作。宋代程颢、程颐特别重视《大学》,曾分别将它从《礼记》中抽出来加以改编,使之独立成篇。朱熹在二程改编的基础上继续加工、编排,分为“经”、“传”,作成章句,,通过
注释
阐发己意,并将它和《论语》、《孟子》、《中庸》合编为《...
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