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世上本无事何处惹尘埃的意思
“本来无一物,
何处惹尘埃
”的作者与写作背景
答:
于是他自己又做了一个畿子,央求别人写在了神秀的畿子的旁边,菩提
本无
树,明镜亦非台,本来无一物,
何处惹尘埃
。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人(后世有人说他是十世比丘转世),他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度,主要
意思
是,
世上
本来就是空的,看
世间
万物无不是一...
何处惹尘埃
原文及典故
答:
于是他自己又做了一个畿子,央求别人写在了神秀的畿子的旁边,菩提
本无
树,明镜亦非台,本来无一物,
何处惹尘埃
。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人(后世有人说他是十世比丘转世),他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度,主要
意思
是,
世上
本来就是空的,看
世间
万物无不是一...
菩提
本无
树,明镜亦非台,本来无一物,
何处惹尘埃
。通俗
意思
是
什么
?
答:
意思
是遵从本心,随缘就好。原文:菩提
本无
树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!心是菩提树,身为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,
何处惹尘埃
!菩提只向心觅,何劳向外求玄?听说依此修行,西方只在目前!译文:原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台...
菩提菩
本无
树,宁静亦非台,我本无一物,
何处
染
尘埃
?是
什么意思
答:
意思
:原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空,哪里会染
上什么尘埃
!该句出自六祖慧能《菩提偈》其三。原文:菩提
本无
树,明镜亦非台。本来无一物,
何处惹尘埃
!释义:原本就没有菩提树, 也并不是明亮的镜台。 本来就是四大皆空,到哪里染上尘埃?
菩提
本无
树,明镜亦非台,本来无一物,何必
惹尘埃
,这句话
什么意思
答:
于是他自己又做了一个畿子,央求别人写在了神秀的畿子的旁边,菩提
本无
树,明镜亦非台,本来无一物,
何处惹尘埃
。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人(后世有人说他是十世比丘转世),他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度,主要
意思
是,
世上
本来就是空的,看
世间
万物无不是一...
心中无一物,
何处惹尘埃
.请问这是
什么意思
?
答:
意思
是:本来就是虚无,没有一物, 哪里会染
上什么尘埃
?出处:惠能《菩提偈》菩提
本无
树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!身是菩提树,心为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,
何处惹尘埃
!菩提只向心觅,何劳向外求玄?听说依此修行,西方只在目前!
“菩提
本无
树,明镜亦非台。本来无一物,
何处惹尘埃
”这句禅语是
什么意思
...
答:
意思
是:菩提是个觉道,又有什么树呢?心如明镜台,其实根本没有个台。本来就什么都没有,也没有一个样子,也没有一个图,或一个形相。既然什么都没有,
尘埃
又从那里生出呢?根本就无所住了。赏析:心即自性,和常人的思想不是一回事,人的思想是后天培养的,自性是先天的,常人是思想做主,...
菩提
本无
树,明镜亦非台.本来无一物,
何处惹尘埃
.
什么意思
?
答:
意思
:
世上
本来没有菩提树,因佛在此树下觉悟而得名菩提。心中明境也不是什么灵台,并不需要做什么。世上一切皆是幻象,本来什么也没有。自然也不会有所谓的尘埃。这是佛家禅宗六祖慧能大师,针对“身是菩提树,心似明境台。时时勤拂拭,勿使
惹尘埃
”说的。菩提
本无
树:菩提是个觉道,又有什么树...
普堤
本无
树,明镜亦非台,本来无一物,
何处惹尘埃什么意思
答:
意思
是菩提原本就没有树, 明亮的镜子也并不是台。 本来就是虚无没有一物, 哪里会染
上什么尘埃
?出自——六祖慧能《菩提偈》。菩提
本无
树,明镜亦非台,本来无一物,
何处惹尘埃
。译文:菩提原本比喻智慧,明亮的镜子比喻清静心。本来清静,哪里会染上什么尘埃?明镜:据《资持记》下二之三曰:“...
菩提
本无
树.明镜亦非台.心中无一物 .
何处惹尘埃
.是
什么意思
.
答:
字面
意思
:菩提树是空的,明镜台也是空的,身与心俱是空的,本来无一物的空,又怎么可能惹尘埃呢?原文:作者:惠能 年代:初唐 菩提偈 菩提
本无
树,明镜亦非台,本来无一物,
何处惹尘埃
。原文解释:身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 释义:弟子就如同是菩提树,(释迦牟尼佛...
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