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世说新语德行九
世说新语德行
第一 原文及译文
答:
世说新语德行
第一 原文及译文如下:1、陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志。为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之。主簿白:“群情欲府君先入廨。”陈曰:“武王式商容之闾,席不暇暖。吾之礼贤,有何不可?”2、东汉时期的名臣陈蕃,言行举止可谓天下之典范。当初登上...
读书感受:我读《
世说新语
》之魏晋名士们推崇的美德
答:
那些魏晋名士们所推崇的
德行
一直流传到了今天,也正是因为他们本身的价值,他们身上的金光闪耀,才有了今天的世代所传诵的经典德行。 《
世说新语
-德行第一》读后感 ...
世说新语德行
32 子可去的去是什么意思?
答:
“去”在古文中第一义项就是“离开”。不过你给的问题有误,
德行
第32没有“子可去”,以查阅应为:德行第一之九、舍生取义 (原文)荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡,友人语巨伯曰:“吾今死矣,子可去!”巨伯曰:“远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行邪!”贼既至,谓巨伯:“...
世说新语
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德行
(14)
答:
胡威早年就自勉立志向上,与父亲都以廉洁慎重而闻名于世。历任侍御史、安丰太守等职。后升为徐州刺史,在任上,勤于习政,使教化之风盛行一世。再迁右将军、豫州刺史。入朝任尚书,加奉车都尉,曾向晋武帝建言,认为时政过于宽松。官至前将军、监青州诸军事、青州刺史,累封平春侯。太康元年(280年)...
《
世说新语·德行
第一》29、王长豫为人谨顺
答:
王导要去尚书省,临走,长豫没有不送到车子后面的。长豫常和母亲曹夫人一起收拾箱笼。长豫死后,王导去尚书省,上车后,一路哭到官署门口;曹夫人收拾箱笼,把长豫收拾过的封好,不忍心再打开。【原文】王长豫为人谨顺,事亲尽色养之孝。丞相见长豫辄喜,见敬豫辄嗔。长豫与丞相语,恒以慎密为...
《
世说新语
》
德行
第一的第一篇给了我们什么感悟?
答:
感悟:篇中,主人公陈仲举新官上任到郡里没有直接就前往当地府邸,而是先去拜访当地有名的士儒徐孺子,这个故事告诉我们要尊敬贤人的言论和行为是读书人的准则,即使身处高位,在贤人面前也能放低自己的身位,向优秀的人看齐和学习。《
世说新语
》
德行
第一的第一篇:【原文】陈仲举言为士则,行为世...
世说新语 德行
表达了怎样的情感
答:
阁下的问题太过于笼统,不可能给出一个准确的答案。我是专门研究《
世说新语
》的,你可以参考我的博客或者百度知道里我回答过的问题。这里仅提供一个方面的回答供打开思路,如果需要更具体的回答,可以通过追问让我追答。
德行
第一之十三、急不相弃 (原文)华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难...
世说新语·德行
第一,从华歆,王朗乘船避难到王之优劣意思
答:
像王朗那样的
德行
,是应该被人们所鄙弃的。3、原文:华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之。朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人。歆曰:“本所以疑,正为此耳。既已纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。4、译:华歆和王朗一起乘船避难...
世说新语
《
德行
》中华韵和王朗的人品怎么样
答:
德行
第一之十三、急不相弃 (原文)华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之。朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人。歆曰:“本所以疑,正为此耳。既已纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。(译)华歆和王朗一起乘船避难,有一个人想...
世说新语
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德行
(15)
答:
①邓攸:字伯道。弟弟早死,留下一个儿子由邓攸抚养。逃难路上,他挑着两个孩子,觉得势难两全,就舍弃了自己的儿子,保全了弟弟的儿子。 ②历:经过。所由:根由,指身世。 ③德业:
德行
和事业。玷(diàn):污点;过失。当初邓攸躲避永嘉之乱,逃难江南,在半路上扔下了自己的儿子,保全...
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