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世间本无物,何处惹尘埃
菩提本吾物…明竟易非台…
本来
吾一物…
何处惹尘
诶… 是什么意思???_百...
答:
于是他自己又做了一个畿子,央求别人写在了神秀的畿子的旁边,菩提
本无
树,明镜亦非台,
本来无
一
物,何处惹尘埃
。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人(后世有人说他是十世比丘转世),他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度,主要意思是,
世上本来
就是空的,看世间万物无不是一...
...菩提
本无
树,明镜亦非台,
本来无
一
物,何处惹尘埃
.
答:
理解了这些,我们就可以理解慧能“
本来无
一
物,何处惹尘埃
”。的含义了。 慧能接受了《般若》的性空思想和《涅盘》的一切众生皆有佛性的思想,并把二者融合为一。正是在这种认识的指导之下,慧能说出了“本来无一物,何处惹尘埃”的著名偈颂。所谓“本来无一物”意思就是说
世间
万物皆为假象,没有一法为实有;所谓...
红尘
本无
事
,何处
染
尘埃
,出处是哪啊?
答:
菩提本非树, 明镜亦非台,
本来无
一
物, 何处
染
尘埃
. 少林六祖慧能偈语. 菩提树下是佛祖悟道的地方. 菩提树本来不是树,明镜台也不是台. 本来什么都没有,怎么能染上尘埃呢? 慧能写这个偈语之前北宗六祖神秀有偈语. 身是菩提树, 心是明镜台. 时时常拭免, 不使染尘埃. 慧能...
我
本无
心
惹尘埃
!奈何风吹尘埃来的意思
答:
大概意思是:我虽然无意去招惹人世的杂物,可
人世间
的杂事杂物,就如同
尘埃
一般,会随风飘来飘去,又偏偏,你不沾惹,它却随风而至我的身边。人世烦扰
,本来
就求一净土而已,不愿招惹是非,静心安坐一人。可惜,这人生在世,许多东西不是我们想与不想就可以要或不要。只求能安安静静的、心无杂念的...
菩提
本无
树
,何处惹尘埃
。的下两句是什么?
答:
于是他自己又做了一个畿子,央求别人写在了神秀的畿子的旁边,菩提
本无
树,明镜亦非台,
本来无
一
物,何处惹尘埃
。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人(后世有人说他是十世比丘转世),他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度,主要意思是,
世上本来
就是空的,看世间万物无不是一...
菩萨本无题,明镜亦非装。
本来
空
无物,何处惹尘埃
?什么意思
答:
是 菩提
本无
树,明镜亦非台,
本来无
一
物,何处惹尘埃
此偈出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。 因为其师兄神秀的偈:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 。六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物...
菩提
本无
树,灵台就非明,
本来无
一
物,何处惹尘埃
。作者是谁?意思是什么...
答:
)当时他的一个徒弟叫神秀的写下了,身上菩提树,心如明镜台,时常勤拂拭,勿使惹尘埃。。。后来惠能看到后(他本身不识字,叫别人念给他听的),看到后,也写上了四句偈,就是菩提
本无
树,明镜亦非台,
本来无
一
物,何处惹尘埃
。。这句偈一般都是的神秀的做对比出现,,,从这几句偈中可以看...
菩提
本无
树 明镜亦非台
本来无
一物
何处惹尘埃,
是哪首佛歌里面的歌词...
答:
这是唐代六祖慧能作的《菩提偈》,是诠释佛教教义的歌偈。《菩提偈·其三》原文:菩提
本无
树,明镜亦非台。
本来无
一
物,何处惹尘埃
!译文:原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空,到哪里染上尘埃!
心中无一
物,何处惹尘埃
.请问这是什么意思?
答:
菩提
本无
树,明镜亦非台。
本来无
一
物,何处惹尘埃
!菩提只向心觅,何劳向外求玄?听说依此修行,西方只在目前!白话翻译:菩提原本就没有树, 明亮的镜子也并不是台。佛性就是一直清澈干净,哪里会有什么尘埃?众生的身体就是一棵觉悟的智慧树, 众生的心灵就象一座明亮的台镜。明亮的镜子本来就很...
"明镜
本无
镜
,何处
落
尘埃
"的全诗是什么?
答:
神秀的偈意思是说:身体就是菩提树了,内心就象明镜一样清澈,要经常打扫,使自已的内心保持明净,不要沾到尘埃。这首偈语的境界已经很高了,但是六祖还是觉得不够彻底,于是针对这道偈再吟一首:菩提
本无
树,明镜亦非台,
本来无
一
物,何处惹尘埃
。意思是:本来就没有菩提树,也没有明镜台,
世上
没...
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