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为什么往生的人身体柔软
各位能人,执着究竟有
什么
好处和什么坏处呢?请写 出来,并尽量给一个例子...
答:
大众助念 。有站着
往生
。坐着往生 。神态安详
身体柔软
。 火化后 化现 舍利子 ——佛宝 。 这些都是真实的事迹 。。多少 双眼睛 看到了这一幕又一幕。 让人目瞪口呆 难以用凡人 的智慧去理解 探索其中的奥妙 。有人会问
为什么
会有这么大的力量 。这么多得益处? 八万四千法门 !唯独这个法门最为妙!最好...
人真的会有
往生
吗?
答:
人真的会有
往生
,这是人生的真相!对于死亡的恐惧,是众生普遍存在的心理。我们比较重视生的问题,比如怎样努力能让自己生活得更幸福。很少有人对死亡进行较深入地思考,都是忌讳说死。事实上,世间就根本没有真正意义上的死亡!生命是永恒的。死亡的是缘生缘灭的假相,而灵性是不灭的。人生的真正意义就...
人在死亡的瞬间有灵魂从
身体
腾出吗
答:
有。在佛法中,脱离了肉体之后的那个东西,不叫灵魂,叫第八意识,自亡者断气后,第八意识脱离躯壳,至转世投胎前之历程称之为「中阴身」。就一般而言,人死后皆有中阴身。然大善大恶者则无。一人生前积极行善,认真修行,对三宝及净土深具信心,断气后不经历中阴阶段,刹那间
往生
极乐。升天及下地狱...
学佛中认为人死后肚脐周围发热是指魂到哪一道
答:
医生就说,这个人没有救了,
为什么
?因为他呼吸已经停止了,他心脏停止了,他脉搏停止了,他瞳孔放大,但是这是
身体
的生理现象。我们还有一个东西没有走,就是我们的神识,我们的阿赖耶识,也就是一般讲我们的灵魂。李炳南老居士说「去后来先做主公」。什么叫去后?就是人
往生的
时候,它最后走。那...
既然都是无常都是空,
为什么
佛经依旧承认善恶?万法唯一心,那是不是...
答:
往生佛土
的人
,去世之后
身体柔软
,甚至有几年几十年肉身不腐,也有修行人,不只是高僧,火化后出现舍利(遗骨焚烧后的结晶)。并且还有一些方法判断人死后何去:下身热是往恶道,胸口热在人道,头顶热去善道。
往生的
各种案例太多了。当然,你也可以不学不信。不过可以听听这个故事:一个学者在一次讲演...
仁清法师《
为什么
有的念佛人不能
往生
》
答:
这句阿弥陀佛把贪嗔痴压的死死的,把妄念全都清理掉,起心动念只有念佛这一念,这就是一心不乱,决定
往生
,在深一点就能自在往生了,这个
身体
想
什么
时候不要就什么时候不要,说走就走,这个最殊胜了,这是上品往生,往生品位高低取决于念佛功夫的深浅,能否往生在于修行上是否真的如理如法 ...
为什么
有些出家人火化后会出现“舍利子”?
答:
另外,修行有成就的高僧及在家信徒,
往生
后也都能得到舍利。如中国的六祖惠能,近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们,他们都留下相当数量的舍利。舍利的种类,一般分有
全身
舍利、碎身舍利。全身舍利是不需经过火葬,而全身不会腐烂,这种就叫做全身舍利,也叫肉身菩萨;碎身舍利,则是火葬后的遗骨。但...
看某些佛经释义,说人死亡,因为佛性离开
身体
。唯识也说:第8识“去后来...
答:
阿赖耶识---含藏了无始劫以来的善恶种子。在被“污染”的时候,是阿赖耶识。而清静的时候,则是“如来藏”。唯识也说:第8识“去后来先做主公”---这句话是说,人死后,最后离开这个躯壳的,是第8识。其实从根本意义上来说,这个躯壳,是假的,是虚幻的,是业力所想像的。站在“躯壳”的角度...
念佛人很少
往生的
原因
答:
听到这句话我们就知道念佛法门,在整个普遍大众中是有许多人修学的。但是,当我们仔细地去了解,这么多的念佛人当中,真正
往生的
却很少,这是
为什么
呢? 这主要是因为:第一信不真,第二愿不切,第三行不深。 第一、信不真。主要有三个方面: 1、怀疑教法是佛权说 我曾经听过这样一段对话:有一位信众他问一位...
人死后有
身体
吗佛教
答:
佛教认为人死后,人的意识会离开肉体,意识根据人生前的善恶习气去结合另外的肉体,做善事
的人
死后会升天或者成佛,佛教称为享受天福或者
往生
净土成佛!做恶事的人意识会找生命层次低的肉体结合,例如动物等,佛教称为旁生道畜生道!佛教认为人死后49天内叫做中阴身,就是没有肉体的魂魄,根据人生前的...
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