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为什么念阿弥陀佛
佛教念经和
念佛
区别?
答:
4在一切境界里面,学着不分别、不执着、不落印象,保持自己的清净心,这叫修行。5学佛人所贵的,是二六时中保持清净心。我们念佛人,妄念才一生起来,就“
阿弥陀佛
”压下去,除了阿弥陀佛这一念,没有第二念,这是真正功夫。6初学的人很不容易,他的成见很深,意见太多,不肯老老实实念佛,这才叫...
李佛女人问:我
念阿弥陀佛
现在不想去极乐世界,我不求往生,只求现在多受 ...
答:
可以,但是不究竟。不过为社会、为大众常
念阿弥陀佛
的发心很好。 而且如果能放下世间就放下,一切随缘不好么。你这是买椟还珠啊,能出离六道的无边利益,却在六道留念那一点利益。而且你念也不是说现在去啊,只是发愿到机缘成熟了才去啊。
为什么
一
念阿弥陀佛
就很伤心流泪不止眼泪流出来才舒服怎么会这样_百 ...
答:
心有所想,念有所生。相有所变。皆因,执念。
我为消淫欲
念阿弥陀佛
,观世音菩萨,
为什么
之后竟然在梦中淫欲了,!_百度...
答:
等心情慢慢平定后,可以转为配合呼吸的金刚念法,即呼气时念佛,惟见口唇微动而不发声响。给自己设定个功课,每日练习不辍。次数可以逐渐增加,如日念千遍、及至万遍,等到念佛万遍之后,自然万念俱灰,不暇他顾。日日如此,自建奇功。念佛修行,贵在坚持。兄弟,保持住!
南无阿弥陀佛
!明心合十!
为什么念阿弥陀佛
或南无阿弥陀佛头顶百汇发
答:
这问题没提全,我只能猜测着回答,头顶百汇穴发热的,是好现象,是加持力。发麻发痛的,是业力的感应,发昏欲睡,是外缘干扰,其实一切相皆是虚妄,定住心,不着相,嘴唇微动,金刚
念佛
,应该很快就会消除,随相而走,被相所惊吓,还是没有定力的表现,
噩梦里
为什么念阿弥陀佛
会更恐惧
答:
因为那是噩梦,而噩梦的原因有很多,例如某些疾病的征兆,再有净土法门也需要长时间的熏习,从而增加信心增加功减少业障,甚至念佛也是有方法方式技巧的,不是说临时抱佛脚念两声就能白日飞升的,已经在噩梦里,念佛都不是自主,有
什么
功?
每天念南无
阿弥陀
好不好
答:
念
南无阿弥陀佛
需要全神贯注,它不仅能帮助人们超脱日常生活的喧嚣,还具有净化心灵的功效。在繁忙的生活中,人们常常感到身心疲惫,这时默念“南无阿弥陀佛”能够舒缓心情,缓解压力,让心灵回归平静。在念诵过程中,通过禅修,人们的思维和情绪能得到深度的平和,更好地体验生活中的情感起伏。念南无阿弥陀...
什么
是实相念佛
答:
我们念这句“
阿弥陀佛
”算不算正念?如果以绝对的标准来讲,这句“阿弥陀佛”还是妄念,清净心中没有阿弥陀佛。
为什么
净宗将这句“阿弥陀佛”当作正念?因阿弥陀佛名号虽是妄念,此一妄念最接近正念,故净宗用此一妄念的方法达到正念。(无住生心集) △ 真发心念佛,所得到的是理一心不乱。如果不能发菩提心,但...
念
佛为什么
能解生死长夜之苦
答:
本则故事所列举的七个修学次第,未明确提及「禅定」,其说明的偏重上,虽有别于「戒→定→慧」、「六触入处律仪→三妙行→四念处→七觉分→明解脱」之体系,但展现佛法重于「修道次第」的精神,则是无庸置疑的。三、次第中,「心清净」之定义与内涵,难以从原经文中明确解读,菩提比丘英译本,...
我要学念佛早上念观也音晚上
念阿弥陀佛
答:
可以的。只要学佛就好。建议不管念什么圣号,前面加上“南无(音念:拿磨)”。比如:南无观世音菩萨,
南无阿弥陀佛
。这样念就好。但一般建议一选一种念?
为什么
呢?把一种佛号念成习惯,出口就念佛,这样,才遇到危险的时候,就会习惯地念出佛号,可能有化险为夷的感应。不然,遇事可能想不起来念什么...
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