【论语集解65】孔子评《韶》、《武》之乐答:“干戚之舞,非备乐也”,意指《武》乐之德不完备。刘宝楠《论语正义》曰:“舜以文德为备,故云韶尽美矣,谓乐音美也;又尽善也,谓文德具也。虞舜之时,杂舞干羽于两阶,而文多于武也。谓《武》尽美矣者,大《武》之乐比体美矣,未尽善者,文德犹少,未致太平。”古乐有文舞、武舞之分。持干戚为武舞,持羽...
《礼记.乐记》诗解8乐化篇(上)答:正义曰:自此以下,至“可谓盛矣”,名为《乐化》,言乐能化人,始至於善,故名《乐化》。各随文解之。正义曰:此一经明乐以治心,记者引君子之言,故云“君子曰:礼乐不可斯须去身”者,言礼乐是治身之具,不可斯须去离於身也。“致乐以治心,则易、直、子、谅之心油然生矣”者,致,谓深致详审。易,谓和...