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五十二个果位
[佛教]关于禅宗的顿悟
答:
如果没有禅定的功夫是不可能证悟的,现在的人得到初禅都很难,何况是了生死。证悟后就是初住或初往以上的菩萨,已经超越声闻和缘觉。菩萨由凡夫到成佛,一共要经过
五十二个
阶位,即:十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。十信是由十住中的第一发心住内,分开另立的,若将其缩入发心住...
佛教中等级排列顺序是怎样 西游记出现了多少个佛
答:
佛教中其实并无等级排序。若从修行
果位
说,可以理解为“佛陀”果位为最圆满果位,“佛陀”为圆满觉悟者(即自觉、觉他、觉行圆满者)的总称。大乘“菩萨摩诃萨”,有十地菩萨。根据《菩萨璎珞本业经》所述,菩萨从初发心修行直至成佛所要经历的
五十二个
次第:包括十信、十住、十行、十回向、十地、...
佛教
果位
的意思是什么?
答:
也不能够成佛。而大乘菩萨道虽然入涅槃却不住于涅槃之中,虽然能够解脱生死但是仍然离不开生死,是为了能够方便度化有缘众生,所以称为菩萨道。菩萨
果位
总共分为“十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉”等
五十二个
阶位。十地之前的四十个阶位是凡夫;初地以上的十二个阶位是圣人。
亲证如来法身是什么
果位
菩萨
答:
二、然而,有关菩萨阶位之位次、名义,诸经论所说不一,例如发心住、治地心住等之“十住”说,在古代,原本涵盖菩萨修行之全部阶位,至后世,则仅相当于“十地”以前三贤位之初位而已,故菩萨阶位之说,随“教理史”之发展而改变,有四十一位、五十一位、
五十二
位、五十七位等差别。自古以来,《...
(转)若证到初地菩萨的
果位
有什么能耐?赞叹
答:
回答:摘录:一个凡人若证到初地菩萨的
果位
,一切就发生了质变,他能在一刹那顷产生一百个化身(意生身),去一百个净土面见百佛尊;一刹那顷获得百佛加持亦能明清了知;以神通力了知有住世的必要时,则以自己的功德力加持寿命,使之住寿历经百劫…… 经常听一些师兄说某某到了几地菩萨以上,某某是某...
成就阿罗汉是断了烦恼还是贪嗔痴?
答:
都断身见了,无我了,不再执着四大假合的身体了,这才是决定不再堕落的水平。再进一步修行,断八十一品思惑,思惑就包括了你说的贪嗔痴,断了思惑,你就是四果阿罗汉了,也就是七信位的菩萨。如果你看过菩萨修行的
五十二个果位
,你就明白了。我们只有修证到七信位,成就阿罗汉果,才算是刚刚跳出...
佛教的“十信,十住,十行,十回向,”是什么?
答:
〈一〉十信位:凡夫从众善奉行诸恶无作开始,学修菩萨行,都一定要经过
五十二个
由浅入深的学习次第,才能完成佛果。众生从行善不识三宝,不知因果,到善根因缘成熟,听闻佛法,精进修行,而发坚固不退之信心,始入十信位。佛法大海中信为先,以信能入,以智能度。1.信心:因接触而对佛法僧三宝的...
什么是大乘法?
答:
大乘有不同的经典,在教义上有所发挥和发展。这里可以举几个特点:首先大乘在灭谛上进一步说“无住涅槃”。从理论上说,
十二
因缘灭,灭的只是不合缘生缘灭真理的无明烦恼,而不是缘生缘灭的法,“涅槃与世间,无有少分别”。所以到了佛的圆满觉悟的境界,就能不住生死,不住涅槃,就能在因缘生灭的...
达摩是如来吗?
答:
不是。“如来”即是“佛”,“如来”和“佛”实际是一个意思。如来实际意义为:乘如实之道而来成正觉。“如”在佛经中称真如,就是绝对真理,如来,是说佛是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者。比如称释迦牟尼佛或称释迦牟尼如来,都是一样的。但称释迦牟尼为如来佛就错了。因为如来和佛...
请问法力仅次与佛祖是什么佛?
答:
所以亦称为「独觉」(新译)或「缘觉」(旧译)。但汉传佛教天台宗把「独觉」和「缘觉」另作区分:出生于没有佛的时候的开悟得道者,称为独觉,而出生于有佛之世,观察思惟
十二
因缘得道证悟者,称为缘觉。辟支佛是缘觉乘(乘是载运的意思,载运修行的人,从迷到悟的方法与过程)的最高
果位
,但...
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