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产生美感共同性的原因简答题
本人想写一篇
美学
论文,只是看的美学著作比较少,想大家帮忙给我个范围...
答:
当然,以所谓“经验的科学”自命的实证美学,并没
有
、也不可能脱离哲学的支配,但美学在这一时期是更加广泛地和独立地发展了。马克思主义哲学的
产生
,给美学研究提供了真正科学的世界观和方法论,改变了美学研究的面貌。马克思主义的经典作家们也提出了许多重要的原则
性的美学
观点,然而他们没有来得及使之系统化。因此,...
辨析;艺术的本质和特征认识
答:
这是因为艺术作品具有更加鲜明的主体性与创造性特点。 第三,艺术欣赏具有主体
性的
特点。对于艺术创作和艺术作品的主体性特点,人们一般不会有疑问,但是对于艺术欣赏也具有主体性特点,恐怕就感到难以理解了。事实上,由于
美感
既
有共同性
,又有差异性,既有社会功利性,又有个人直觉性,使得美感具有千差万别的个性特征。
简述历史上关于艺术本质的几种观点
答:
这是因为艺术作品具有更加鲜明的主体性与创造性特点。 第三,艺术欣赏具有主体
性的
特点。对于艺术创作和艺术作品的主体性特点,人们一般不会有疑问,但是对于艺术欣赏也具有主体性特点,恐怕就感到难以理解了。事实上,由于
美感
既
有共同性
,又有差异性,既有社会功利性,又有个人直觉性,使得美感具有千差万别的个性特征。
美的哲学意义是什么?
答:
柏拉图所谓的理念,是指部分可感具体事物
共同
具有的规定、性能和组成部分。柏拉图所谓的美是指一切美的具体事物共同具有的规定、性能和组成部分,是指接触美的具体事物的人
产生美感的原因
,是指美的具体事物所包含的不可被人感知但可被人知道的抽象事物。美是部分具体事物具有的促进人类社会生存发展的功利性能...
何为审美意识?审美意识的特点是什么?
答:
审美感受构成审美意识的核心部分。 在
美学
史上,人们对审美意识
的成因
、性质、作用有不同的理解。柏拉图等人认为审美意识是与生俱来的。康德、克罗齐等人认为审美意识是人所
共有
的能力,并且决定着美的存在。博克等人认为审美意识是对客观美的反映,但只能是消极的反射,而不能反作用于美。马克思主义美学...
'结合实例论述优美与崇高的审美特性、
美感
特征
答:
有
些
美学
家强调崇高的本质的独特性,从而将崇高与优美绝对地对立起来,认为崇高根本不属于美的范围(如柏克、康德以及布拉德雷等)。许多美学家则反对这一理论,认为崇高与美具有
共同的
本质。他们强调美与崇高的一致性,认为崇高是美的最高阶段,崇高本身就是美。从美学史上的争论来看,...
举例说明你对艺术本质的了解?
答:
这是因为艺术作品具有更加鲜明的主体性与创造性特点。 第三,艺术欣赏具有主体
性的
特点。对于艺术创作和艺术作品的主体性特点,人们一般不会有疑问,但是对于艺术欣赏也具有主体性特点,恐怕就感到难以理解了。事实上,由于
美感
既
有共同性
,又有差异性,既有社会功利性,又有个人直觉性,使得美感具有千差万别的个性特征。
审美观念的释义
答:
影响和制约审美观念的因素,
有
民族、阶级的社会生活,有社会文化条件,政治哲学和道德观点、宗教信仰,自然科学乃至年龄、职业、心理素质等。审美观念既有时代,民族、阶级的差别,也有个人差异。各时代、民族的人由于社会实践,审美实践有延续性和
共同性
,他们的审美观念也相互影响,表现出一些共同特征。审美观念的核心是审美...
对艺术概论考察形式的建议
答:
这是因为艺术作品具有更加鲜明的主体性与创造性特点。 第三,艺术欣赏具有主体
性的
特点。对于艺术创作和艺术作品的主体性特点,人们一般不会有疑问,但是对于艺术欣赏也具有主体性特点,恐怕就感到难以理解了。事实上,由于
美感
既
有共同性
,又有差异性,既有社会功利性,又有个人直觉性,使得美感具有千差万别的个性特征。
什么是形式美?怎样理解形式美
的根源
及其相对独立性?
答:
当人再看到它时就
产生
了一和非实用的愉快情感,即形式
美感
。这个从实用向审美的转化就是形式美的产生过程。形式美感与人的生理,心理因素
有
密切的关系。人的这些形式感一经形成,又成了对形式美进行审美联社的依据,人对形式美的感受能力有继承性,
共同性
,也有时代,民族的差异性,它总是随着社会生活...
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