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人必先自侮而后人侮之
夫人
必先
自辱,
而后人
辱之 这句话是什么意思请指点!
答:
离娄上·第八章 孟子曰:「不仁者可与言哉?安其危而利其菑,乐其所以亡者。不仁而可与言,则何亡国败家之有!有孺子歌曰:『沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。』孔子曰:『小子听之:清斯濯缨;浊斯濯足矣。自取之也。』夫人必
自侮
,然
后人侮之
;家必自毁,
而后人
毁...
夫人
必先
自辱
而后人侮之
出自哪里?
答:
离娄上·第八章 孟子曰:「不仁者可与言哉?安其危而利其菑,乐其所以亡者。不仁而可与言,则何亡国败家之有!有孺子歌曰:『沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。』孔子曰:『小子听之:清斯濯缨;浊斯濯足矣。自取之也。』夫人必
自侮
,然
后人侮之
;家必自毁,
而后人
毁...
人必
自侮
,然
后人侮之
,家必自毁,
而后人
毁之,国必自伐,而后人伐之。何谓...
答:
所以一个人一定是先侮辱自己,然后别人才侮辱他。一个家庭必然是自己先毁坏,别人才来毁坏它。一个国家必然是自己内部先互相征伐,别人才来讨伐它。出自:先秦·孟轲《孟子·离娄章句上·第八节》节选:夫人必
自侮
,然
后人侮之
;家必自毁,
而后人
毁之;国必自伐,而后人伐之。太甲曰:天作孽,犹可...
夫人
必先
自辱,
而后人
辱之,什么意思?
答:
离娄上·第八章 孟子曰:「不仁者可与言哉?安其危而利其菑,乐其所以亡者。不仁而可与言,则何亡国败家之有!有孺子歌曰:『沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。』孔子曰:『小子听之:清斯濯缨;浊斯濯足矣。自取之也。』夫人必
自侮
,然
后人侮之
;家必自毁,
而后人
毁...
人必自悔,然
后人
悔之是什么意思??
答:
1、原文 孟子曰:不仁者可与言哉?安其危而利其菑,乐其所以亡者。不仁而可与言,则何亡国败家之有!有孺子歌曰:沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。孔子曰:小子听之:清斯濯缨;浊斯濯足矣。自取之也。夫人必
自侮
,然
后人侮之
;家必自毁,
而后人
毁之;国必自伐,而...
夫人必
自侮
,然
后人侮之
:家必自毁,
而后人
毁之:国必自伐,而后人伐之 是...
答:
所以一个人一定是先侮辱自己,然后别人才侮辱他。一个家庭必然是自己先毁坏,别人才来毁坏它。一个国家必然是自己内部先互相征伐,别人才来讨伐它。出自:先秦·孟轲《孟子·离娄章句上·第八节》节选:夫人必
自侮
,然
后人侮之
;家必自毁,
而后人
毁之;国必自伐,而后人伐之。太甲曰:天作孽,犹可...
人必
自侮
然
后人侮之
后面几句
答:
孟子 夫人必
自侮
,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之 人必自侮,
而后人侮之
意思是:
人必先
有自取侮辱的行为,然后别人才侮辱他
人必
自侮而后人侮之
什么意思?
答:
这句话的意思是,自取其侮 一个
人侮
辱别人的同时,就是在侮辱自己,相反,希望别人尊重自己的同时,先学会尊重别人
辱人者必自辱之。这句话的出处是哪里?
答:
夫人必
自侮
,然
后人侮之
;家必自毁,
而后人
毁之;国必自伐,而后人伐之。《太甲》曰:‘天作孽,犹可违;自作孽,不可活。’此之谓也。”译文:孟子说:“不仁者还能同他讲什么呢?他们以危为安,以祸为利,把导致亡国败家的事还当作快乐。这样的不仁者要是还能同他说什么,哪会有亡国败家的...
人必自重而后人重之,人必
自侮而后人侮之
是什么意思
答:
这句话的意思是:人必须先自己尊重自己,然后别人才会尊重你;人必须先自己
侮
辱自己,然后别人才会侮辱你。
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