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何为智何为慧
何为智
商?何为情商也?
答:
1916年美国韦克斯勒编制了韦克斯勒成人智力量表(WAIS),儿童智力量表(WISC)、适用4-6.5 儿童的韦氏幼儿智力量表(WPPSZ),韦氏量表于80年代中后期引进我国经过修订出版了中文版,因而应用较广。智商有两种,一种是比率智商,智力年龄÷实足年龄=智力商数。如果某人智龄与实龄相等,他的智商即为100...
有人问六祖慧能
何为
佛的三身四智,六祖这样回答
答:
自性具三身发明成四智 不离见闻缘超然登佛地 吾今为汝说谛信永无迷 莫学驰求者终日说菩提 师曰。四智之义可得闻乎。祖曰。既会三身便明四智。何更问邪。若离三身别谭四智。此名有智无身也。即此有智还成无智。复说偈曰。大圆镜智性清净平等性智心无病 妙观察智见非功成所作智同圆镜 ...
《能断金刚》导读第三讲:因果关联与46个商业问题的解药
答:
为更具体的叙述这7个偈颂的真实情境,作者基于经典和自身经验,慷慨地为我们梳理出了46个常见的商业问题(也是人生问题),及对应的金刚解药. 这些具体的 因果对应关系的介绍,具有高度的可操作性 ,也是我们可以不断地去回顾、对照、反思的内容。 这46个商业问题,作者先用因果铭印的道理,说了它产生的原因和解决的办法...
什么是佛教上说的”戒定慧”,禅宗上的戒定慧和传统的有什么不同?_百度...
答:
2 此三者称为三学。戒者防身之恶。定者静心之散乱。慧者去惑证理也。五灯会元曰:‘法要有三:曰戒定慧。唐宣宗问弘辨禅师曰:云何名戒?对曰:防非止恶谓之戒。帝曰:云何为定?对曰:六根涉境,心不随缘名定。帝曰:云
何为慧
?对曰:心境俱空,照览无惑名慧。’名义集四曰:‘防非止...
何为
“仁、义、礼、智、善!”?
答:
我们讲中华传统美德主要是“仁、义、礼、智、信”五大要素,通常也简化成“仁义道德”,可见,在这五大要素里最重要的是“仁”和“义”两德,是最核心、最基本的两大要素。古人云:“仁则荣,不仁则辱”,“由义为荣,背义为辱”,说明中国传统道德的荣辱观也是以是否做到“仁”和“义”作为主要标准的。“礼”,...
"是知也"通假于"智",意为
何为
聪明和理解?
答:
深入理解“知之为知之,不知为不知,是知也”的真谛,它揭示的是一种
智慧
的哲学。首先,"知"在这里并不是简单的认知,而是通假于"智",象征着智慧和明智,意味着真正理解和掌握知识。它强调的是一种自我认知的态度,即知道自己所知,也知道自己所不知,这种清晰的认识本身就是一种智慧的体现。这句...
何为
仁者见仁智者见智
答:
仁者见仁智者见
智
,意思是:仁者见它说是仁,智者见它说是智。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。【出处】《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。”仁者见到说它是仁,智者见到说它是智。【例子】俗话说:仁者见仁,智者见智。我们对这些人的看法不管...
佛教的四种
智慧
是什么
答:
大圆镜
智
:大圆镜智就是由第八识所转的,转识成智。你不会用的时候就是识;你返本还原转第八识,就成大圆镜智。所以大圆镜智的本性什么样?是清净没有杂污的。平等性智:平等性智就是由第七识所转变的。也就是你没明白之前,叫第七识;你开悟了之后,就是平等性智。第七识叫未那识,又叫...
“人静而后安,安而能后定,定而能后
慧
,慧而能后悟,悟而能后得”请问这...
答:
从佛法说,就是由戒而生定,由定而得到慧,戒、定、慧三学是佛法的基本内容。安,是指内心的平静,不生杂乱的妄想;由安而得到心态的稳定,所以说是安而后定;由于心智的平稳,所以思考能力集中专一,自然就是
智慧
思维的起源;由于得到细致认真的反思,自然就是觉悟的道路。真能够完成觉悟了,也就没...
戒定慧是什么意思?
答:
此三者称为三学。戒者防身之恶。定者静心之散乱。慧者去惑证理也。五灯会元曰:“法要有三:曰戒定慧。唐宣宗问弘辨禅师曰:云何名戒?对曰:防非止恶谓之戒。帝曰:云何为定?对曰:六根涉境,心不随缘名定。帝曰:云
何为慧
?对曰:心境俱空,照览无惑名慧。”名义集四曰:“防非止恶曰戒,息虑静缘曰定,破...
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