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佛家解释万物从何而来
佛家
说万相皆是空是指什么?
答:
失恋用
佛家
话叫“缘聚缘散”万相皆空,原话是“万法皆空”有两层意思 1、是指任何事情都是不永久存在的,所以会消失。2、不是普通人能理解的了,是说我们眼前的世界“本来就不存在”比虚幻更高深。总之,佛法是让人看清楚这个世界的实质,减少对事物的依赖于执着,因为痛苦与烦恼都是因为强烈的执着...
佛教
所说的虚空 指的是什么?
答:
佛教
所说的虚空指一切
万物
本体不存在,但能感觉到。就像本来只是反射的蓝天,人们认为是实有一样。因为任何物体都是由许多的微尘组成,就像原子,一直往下分…到极小微尘…再分就没了,虽然心里想可以无限分下去,但物质最终就不能再分了。也就是说极小微尘不存在,一个微尘不存在,由微尘组成的物质就...
一念生三细这个词 是
佛家
学道家的吗?老子说的一生二 二生三,三生
万物
...
答:
「一念生三细」的概念与道教中「一生二, 二生三,三生
万物
」的观点根本就是两回事。
佛教
经云:一念不觉而有无明,无明不觉生三细,仗境为缘长六粗。佛教说的是无明与轮回的观点,而道教说的是衍生论,虽然近似但是还是有别。另外,无明不觉生三细乃马鸣菩萨在印度时所提出,马鸣菩萨为佛灭度后...
佛家
说一切皆空,那么道算什么? 道如何
解释
答:
道即是空,空即是道,世人不得道,是故一切空。道不可得故,道即是行,行即动,动即是用,用即是无所有。道即是妄动,道即是有为法,若是无为法,那是指本源,是元神,指佛性,指本心,指太极,指空间本体,指清净本性。规律即是道?规律若是道,世间就不会有无常!除非无常即是道!道即...
“反者道之动;弱者道之用.天下
万物
生于有,有生于无.”应该怎么
解释
答:
如何让
万物
回归如道,采用消弱方式。打个比方:人未生之前,属于无的状态,生下来之后就是有,死了回归于无!人的成长过程就是丛生到死的过程,经历初成,长大,强壮,最终被道所弱化回归至无!同时这一过程到始终伴随,不离不弃!这一种思想与
佛家
的“断灭空”有相似之处,与“法性真如”的本源...
佛教
怎么
解释
我与众生关系的
答:
共业。业不能简单的理解为罪过,也包括贪嗔痴三种习气,由罪或习气而感召到各个世界。在佛法中,我们这个世界叫做情爱世界,也叫娑婆世界(不完美之意)。你来到这个世界,证明你必是情深爱重,与这些众生在情爱方面纠缠较多。时机成熟,方来到这个世界。
佛家
怎么
解释
食物链?
答:
食物链是自然界的生存法则决定的,动物没有善恶是非的观念,他们是为了生存,互相杀戮,没有罪过只是本能,因为畜生道最大的特点就是愚痴,所以没有罪业。与人道不同,人是
万物
之灵,有善恶是非廉耻的观念,所以人的行为业力很重,作恶就有罪业。
求一句
佛家
语言的
解释
答:
我执起者即烦恼障,法执起者即所知障。菩萨地前六识烦恼虽亦有时伏而不起,而第七识中之烦恼恒行未能暂息,及至根本智现前则分别起烦恼障断尽,由此得不可思议大用,即后得智也。此智以何为体?在心法分析中,仍以五别境心所中慧心所为主。吾人平时本具此慧,然因与烦恼附合不能清净,至...
佛教
中的平等当如何理解?
答:
所以说大乘
佛教的
平等,并非启蒙思想家的“人人生来平等”。大乘佛教的平等有几层含义:1、轮回观念中的“现世、来世之间”,“过程平等”,强调的是未来(等于是承认现世是痛苦、烦恼,是不平等的);2、佛性平等,终生皆有佛性,都可以成佛,坏人改过从善也可以成佛;3、众生平等,人和众生(动物)...
佛教
是怎么看待人生的?什么是人生的道场?
答:
可见,大家还是要从儒家先修起,儒家是根本。儒家修完了,才道家,然后是
佛家
。小事情自己决定,大事情问问“神”,比较可靠安心。人生在世,不能掌握的事太多,所以我们才有一句话,叫小事由己,大事由天。小事情自己决定,大事情问问“神”,比较可靠安心。人要学会跟“神明”互动,说不定你有什么...
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