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佛教十二因缘
佛教十二缘起
是什么
答:
十二缘起
是:无明缘、行缘、识缘、名色缘、六入缘、触缘、受缘、爱缘、取缘、有缘、生缘、老死缘。观察人生的起点,老死忧悲苦恼是人生不可避免的。所以要生起出离心,不可执着世间情爱,贪着财色,念佛成佛,脱离六道轮回苦海,往生西方净土。
佛教
的
十二因缘
说旨在说明佛教何种真谛?并请回答十二因缘的具体内容与相...
答:
回答:
十二缘起支
是
佛教
里一个重要的思想。十二缘起主要讲了三界(欲界、色界、无色界)中,欲界里的人或者其它胎生有情,经过前世来到现世再去往后世的三个过程是如何发生的。也就是讲,我们来的时候是怎么来的,走的时候是怎么走的。知道了轮回是如何发生的,才能断除轮回的根,脱离六道。 关于
十二因缘
...
有哪一部经是详细解说
十二因缘
的?
答:
十二因缘
主要体现在《阿含经》中。比如:增阿含四六--五经 (五)闻如是。一时。佛在舍卫国只树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。今当说因缘之法。善思念之。修习其行。诸比丘白佛言。唯然。世尊。尔时。诸比丘从佛受教。世尊告曰。彼云何名为因缘之法。所谓无明缘行。行缘识。识缘名色。名色缘...
谁能用通俗语言解释
佛教十二
缘支?
答:
“
十二因缘
法”是:“无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死、忧悲苦恼,一大苦聚。”我们常说:“佛法是讲因果的”,而佛所说的“因果法”是很深的道理跟智慧,这因果法是出于那里?即是出于这“十二因缘”,“十二因缘”...
中国
佛教
网三途八难
十二因缘
是什么
答:
三途即三恶道也。八难即1.地狱难,2.饿鬼难,3.旁生难,4.畜生难,5.长寿天难,6.盲聋暗哑难,7.世智辩聪难,8.不能闻佛法难。
十二因缘
即“无明”,“无常”的因果而已。
佛家
关于缘份的解说
答:
自教理史观之,无论任何时代、任何地域之
佛教
宗派,莫不以缘起思想为其根本教理,于原始佛教,以阿含经之
十二缘起
说(
十二因缘
)为始;于大众部、化地部中,缘起法列为九无为法之一;继有大乘唯识、瑜伽师地论之赖耶缘起说,楞伽、胜鬘、大乘起信论等之如来藏缘起说(真如缘起说),华严宗之法界缘起...
藏传
佛教十二因缘
中,指人从迷茫状态觉悟是哪个。
答:
“
十二因缘
”当中没有哪个是指人从迷茫状态觉悟的,都是迷惑颠倒,一环扣一环,前者为后者生起之因,后者为前者之果,又为后后者之因,循环不休,如果能截断任何一个环节,则能解脱。但是“无明”是十二因缘的根本,一切诸佛菩萨都是要破除无明,才成正觉。简介:“十二因缘”是
佛教
中对生死轮回的...
佛教
的
十二因缘
说旨在说明佛教的何种真谛
答:
十二因缘
当中包含了过去、现在、未来的因和果,前者为后者之因,后者为前者之果,又为后后者之因,而因果报应是
佛教
的基础,所以,十二因缘把人的生死原因说的清清楚楚,说明了“三世因果轮回”的真谛。
缘觉
十二因缘
的无明是什么
答:
无明是指不知意识心之虚幻,执为实不坏我,故令阿赖耶识起行支,依于末那之执我而执名色,遂至轮转生死。大乘佛法把无明分成两个部分:一念无明,无始无明。1 ,一念无明包括四种:“见、欲、色、有”四种住地烦恼。见一处住地:是指不明白五蕴空的实相,而执着于颠倒见——以世间的颠倒知见...
四圣谛和
十二因缘
法 是佛在哪本经里说的?
答:
《长阿含经》 、《中阿含经》、《杂阿含经》、《增一阿含经》都有讲到
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