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佛教因果
什么是
佛教
中的“
因果
报应”?
答:
在
佛教
中,糖尿病被认为是
因果
报应的一种表现,是由过去生中的业力所致。佛教强调因果报应的理论,即每个人所做的行为都会带来相应的果报,好的行为会带来好的果报,坏的行为会带来坏的果报。糖尿病通常与不健康的生活方式有关,例如不良的饮食习惯、缺乏运动、过度的压力等。这些生活方式可能是由过去生...
佛教
如何解释“
因果
循环”?
答:
因果
现象。比如,种瓜得瓜,种豆得豆。种下因,再加上缘分,也就是合适的条件,就会慢慢得到一个结果。而广义地说,每一个过程,都是承接之前的事物而来,都是一种结果。所以,我们当下所感受的所有境界,都是一个结果。不存在无因之果。当下的每一个念头,都会成为一个种子。如果不觉悟,当下的...
1.你如何理解
佛教
中的
因果
报应,与因果联系有何不同?
答:
1、
因果
报应,丝毫不爽,就是讲这世间的因果报应,丝毫没有差错,不偏不倚。因果从来不会偏袒谁,也不会遗漏谁。世间的一切有情众生,做任何事或者说心里有任何的起心动念,都有相应的果在等着你。因此,想要得到善果,自然先要种好那个善因。诸法皆空,因果不空。因果,你信不信它都在那里。不...
何为
因果
?
答:
佛教因果
律随佛教的发展,也有了不同的说法:1、小乘佛教中的说一切有部关于因果观念主要是六因、四缘、五果。六因是在分析三世善恶果报的各种条件或作用时提出的,包括能作因、俱有因、同类因、相应因、遍行因和异熟因。四缘是一切有为法产生时的因,是从一般的果的产生角度来进行分析时所作出的...
佛教
里的
因果
循环是怎么开始的
答:
佛教
说无始。佛经上常可看到“无始以来”的说法。有始则无因。如果存在一个第一因的话,这个第一因必然破坏
因果
律:第一因可以不依赖原因存在,那别的事物的存在又何必要依赖第一因哪?故而佛教说第一因为子虚乌有。因果相续是不常不断,不一不异的。要找它的零点,就像要在一个圆上找个起点,你...
佛教
怎样看待
因果
定数?佛教不承认定数吗?
答:
所以《书经》说:“惟命不于常”。《诗经》教人“自求多福”。至于我佛门中,内从心求,有求必应,求富贵得富贵,求儿女得儿女,求长寿得长寿,可见命无定数。佛经说:“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。”既有
因果
之率,即有宿命之数。故知命运的定数,即因果的定律。佛说:...
佛教
里的
因果
说是迷信吗
答:
佛教
讲的
因果
,是真理,不是迷信。中国古人讲,种瓜得瓜,种豆得豆,这与佛教讲的因果是一样的道理。
佛教
中的
因果
报应理论是真实的吗?
答:
回答:阿弥陀佛 1,
因果
报应,六道轮回,鬼神和佛菩萨,西方极乐世界都是有的。 2,因中有果,果中有因,不能简单的去判断被吃是不是动物前世做的恶,也有是人今生做恶,小动物是无辜的。 3,就算是小动物前世做的恶,他被杀,被吃也会心里有怨恨,很多来世还会报应吃他的人。 打个不很恰当的方便比喻,就...
因果
两字大约什么意思?
答:
因果
,梵语hetu-phala,指原因与结果。
佛教
认为一切法皆是依因果之理而生成或灭坏。因是能生,果是所生。而且,有因必有果,有果必有因。由因生果,因果历然。十界迷悟,不外是因果关系。如外界客尘与众生主体内心也互为因缘,由众生之无明生起我见,我见缘外界之客体,客体唤起众生之贪欲,贪欲...
为什么
佛教
的世界观中,如此重视
因果
呢?
答:
从万法相上来讲“
因果
”,讲的是一切事物全部由生住异灭不可能无缘无故,有原因的,就是万法规律。也就是讲即使万法皆空,因果定律肯定存在的。可以看出
佛教
是非常重因果的,在《三世因果经》里面说到,“欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者就是”,我们每一个人...
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