哪些念佛方式是不如法的呢答:念佛时要非常「恳切」,就好像我们掉进大水里即将淹没时,急切地寻求救护那样,又像是我们得了不治之症祈求医生救治那样。 念佛又要做到「绵密」,就是要一句紧接一句,中间既没有被妄念隔断,也不会因为其他的因缘而隔断,这样佛就念得绵绵密密。如果中间身体乱动,口里乱说,心里乱想,这样不是念念不断地安住在念佛上,...
念佛到底有什么好的呢?答:佛法教人破执著,此与外道处处执著恰好相反。心念念向外执著,则迷惑颠倒,沉沦三界六道无法出离。修净土法门放下一切万缘,不但五欲六尘不攀缘,弘法利生也不攀缘,把心拴在阿弥陀佛圣号上,绵绵密密,功夫纯熟自然得到一心不乱,生死可得自在。 △ 一闻到佛法即至诚恳信,依教奉行,境界现前不为境界所转,此乃是多生多...
实相念佛答:△ 起念即妄,真如本性中并无念故。凡夫染念不停,不得不借用念佛之念,治其住尘之念。盖念佛之念,无非真如之本体,却是趋向真如之妙用。真如是清净心,佛念是清净念,同是清净,得以相应,所以念佛之念,绵绵密密,能至念而无念,故曰胜方便。 △ 即心是佛,何必持名念佛?此乃学佛人之邪知邪见。所谓“自性弥陀,...
忘了念佛号多少次了怎么办答:坐时不要急于入定,心情平和地以一种平常心安然入座,不急不缓地从容念佛,既不要求入定开悟,更不妄求神通。以要求入定、开悟、发神通等的一念即是妄心,此心一起,即障自悟门,非但不得开悟,而且不能入定。第五︰下座观照,绵绵密密。把打坐中的静定功夫推展到日常动用中去,在行、住、坐、卧当中冷冷自用;绵绵密密...
如何打坐?答:第五:下座观照,绵绵密密。把打坐中的静定功夫推广到日常动用中去,在 行、住、坐、卧当中冷冷自用;绵绵密密地观照,一切无住,既不让境界拉着跑, 也不随妄念流浪。 第六:心量广大,容纳一切。修道人心量不能小,要宽宏大量地容纳一切, 纵然别人对我不好,我对他还要更好,没有丝毫爱、恶、喜、厌的观念。随缘...
哪些念佛方式是不如法的呢答:念佛时要非常“恳切”,就好像我们掉进大水里即将淹没时,急切地寻求救护那样,又像是我们得了不治之症祈求医生救治那样。念佛又要做到“绵密”,就是要一句紧接一句,中间既没有被妄念隔断,也不会因为其他的因缘而隔断,这样佛就念得绵绵密密。如果中间身体乱动,口里乱说,心里乱想,这样不是念念不断地安住在念佛上,...