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关于鲁迅复仇的解析
复仇的
主题
答:
《
复仇
》
鲁迅
在《野草》的英文译本的译序中说:“因为憎恶社会上旁观者之多,作《复仇》。”所谓的“旁观者”及那种看客心态,在他的几个小说中屡有描摹,但这文章里面的被看者,倒是有些特别。“他们俩裸着全身,捏着利刃,对立于广漠的旷野之上。”“裸着全身”,是指向爱,指向全身心的偎倚、...
鲁迅的复仇
(其二) 它的思想,内容,修辞手法是什么,?那个文化人知道啊...
答:
鲁迅的
《
复仇
(其二)》作于1924年的年底,因为五四的退潮和兄弟的反目,他那时的心境颇为落寞,这样落寞的心境与《圣经》中耶稣受难的故事共鸣,就形成了这篇短文悲愤阴冷的色调。这篇短文对耶稣被钉上十字架的描写,采用了一种二元对立的结构:兵丁们的钉杀、路人的辱骂、祭司长和文士的戏弄和被同钉...
鲁迅
《
复仇
》的作者
答:
《
复仇
》
鲁迅
在《野草》的英文译本的译序中说:“因为憎恶社会上旁观者之多,作《复仇》。”所谓的“旁观者”及那种看客心态,在他的几个小说中屡有描摹,但这文章里面的被看者,倒是有些特别。“他们俩裸着全身,捏着利刃,对立于广漠的旷野之上。”“裸着全身”,是指向爱,指向全身心的偎倚、...
鲁迅复仇
其二借神之子比喻什么?
答:
鲁迅
先生是一位有着强烈的民族自尊心和敏锐深刻的洞察力的人,他看透了当时中国为何如此衰败,就是民众的“不觉醒“ 。神之子,就是为数不多的如鲁迅一样看透了这现状的先知先觉们。
鲁迅的复仇
中两次写到 永远沉浸于生命的飞扬的极致的大欢喜中,其用意...
答:
均指其达致生命力的“飞扬”即其价值凸显而引起的情感;而第一次是因爱人之“爱”与置爱人于“死”而达致,是“有血的大戮”所引发的,第二次则因己身“干枯”的同时“赏鉴”“旁观者”的“干枯”而达致,是“无血的大戮”所引发的。
对
鲁迅的
铸剑里面的两个主人公的评价和体会
答:
鲁迅
是一个清醒的现实主义者,他坚决反对这样一种“瞒”和“欺”的文化,因此,在《铸剑》中,鲁迅毫不犹豫的打破了这样一种神话,以黑衣人帮助眉间尺
复仇
这一情节还原了生活的真实。鲁迅对眉间尺的父亲和黑衣人复仇形象的塑造,同样是立于现实的结果。参考资料:《铸剑》的人物形象
解析
——刘 恋 《长江...
鲁迅
作品《
复仇
》中神之子象征着什么?
答:
是说耶稣被认为是神的孩子,会被神拯救脱离苦难,然而上帝离弃了他,他终于还是一个“人之子”。
鲁迅
《
复仇
》的读后感500字。急急急!!
答:
这是一个日本故事,发生在人与野犬之间。大意是:鹿儿岛县的西部海面上,有一个流动商店。主人公三吉每天要到村名佳丽去买东西,他的足迹遍布了岛上的每一个角落。一天,三吉看见两个年轻人再杀一条野犬,于是想到自己买东西路上的危险,于是买下了这条野犬。经过他的长期训练,他的犬很乖,但只...
鲁迅复仇
答:
人的皮肤之厚,大概不到半分,鲜红的热血,就循着那后面,在比密密层层地爬在墙壁上的槐蚕更其密的血管里奔流,散出温热。于是各以这温热互相蛊惑,煽动,牵引,拼命希求偎倚,接吻,拥抱,以得生命的沉酣的大欢喜。但倘若用一柄尖锐的利刃,只一击,穿透这桃红色的,菲薄的皮肤,将见那鲜红的热血激...
鲁迅复仇
主题
答:
1.
鲁迅
散文诗其一 编辑本义项求助编辑
复仇
作者:鲁迅 选自《野草》 人的皮肤之厚,大概不到半分,鲜红的热血,就循着那后面,在比密密层层地爬在墙壁上的槐蚕〔2〕更其密的血管里奔流,散出温热。于是各以这温热互相蛊惑,煽动,牵引,拚命地希求偎倚,接吻,拥抱,以得生命的沉酣的大欢喜。 但倘若...
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