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列举六艺内容
“士”在古代指什么人物?请再
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2个人物?
答:
顾颉刚认为古代之士皆武士,士之学“表面固为礼节,为娱乐,而其主要之作用则为战事之训练。故
六艺
之中,惟书与数二者乃治民之专具耳”②。强调士之训练以射、御为主是对的,但认为礼、乐训练是表面文章,“惟书与数二者乃治民之专具”,这个说法似难以成立。作为低层贵族,礼、乐训练也是治民必备之知识。《...
六艺
经传皆通之的传的意思 六艺经传皆通之中传什么意思
答:
49、
六艺
经传(zhuàn)皆通习之:六艺的经文和传文都普遍的学习了。六艺:指六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典。《乐》已失传,此为古说。经:两汉及其以前的散文。传,古称解释经文的著作为传。通:普遍。50、不拘于时:指不受当时以求师为耻的不良风气的束缚。时:时俗,指当时士...
六艺
经传皆通之的传的意思
答:
49、
六艺
经传(zhuàn)皆通习之:六艺的经文和传文都普遍的学习了。六艺:指六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典。《乐》已失传,此为古说。经:两汉及其以前的散文。传,古称解释经文的著作为传。通:普遍。50、不拘于时:指不受当时以求师为耻的不良风气的束缚。时:时俗,指当时士...
请人帮我
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论语中表现孔子“仁”这一思想的句子,越多越好。
答:
前者从仁的
内容
讲,后者是从仁的实行上讲。也有人解释,为仁的“仁”字就是“人”字,“为仁之本”就是“做人的根本”。⑧与:同欤。语气辞,表示疑问。古注:谦退不敢质言也。 1·3 子曰:“巧言令色①,鲜矣仁。”�� 注释:①巧言令色:巧和令都是美好的意思。古注:“好其言,善其色,致饰于外,务...
李氏子蟠,年十七,好古文,
六艺
皆通是什么意思?
答:
喜欢古文,六经的经文和传文都普遍地学习了,不受时俗的拘束,向我学习。原文:圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。李氏子蟠,年十七,好古文,
六艺
经传皆...
评价下每个先秦诸子
答:
儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以
六艺
为法,崇尚「礼乐」和「仁义」,提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道,主张「德治」和「仁政」,重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。 儒家强调教育的功能,认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张「有教无类」,对统治者和...
中国的春秋战国时代的诸子百家有哪些
答:
一、儒家: 孔子 代表人物:孔子、孟子、荀子。作品:《论语》、《孟子》、《荀子》儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以
六艺
为法,崇尚“礼乐”和“仁义”,提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道,主张“德治”和“仁政”,重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。
李氏子蟠,年十几,好古文,
六艺
都通习之。
答:
喜欢古文,六经的经文和传文都普遍地学习了,不受时俗的拘束,向我学习。原文:圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。李氏子蟠,年十七,好古文,
六艺
经传皆...
算术文言文
答:
古文出处:两汉·周公旦《周礼•大司徒》:“三曰
六艺
:礼、乐、射、御、书、数。”释义:中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能:礼节、音乐、射箭、驾驶、书法、算术。4、用作名词,意思是:方法;技艺;方术。古文出处:南朝宋·范晔《后汉书•王昌传》:“时赵谬王子林好奇数。”释...
弟子规全文翻译
答:
《弟子规》把礼的
内容
具体化,只要循着《弟子规》来实践,兼学各种经典和生活知识,就能拥有高远的智慧和实践的勇气,智勇双全的人,必然不会偏离正道,正道就是直路,很快便能到达目标 。 读书的方法要注重三到,就是心到、眼到、口到。这三到都要实实在在的做到 。读书时正在读这一段,就不要想到别段,这段还...
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