关于老子思想的描述的答:是以圣人之治,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫知不敢弗为而已,则无不治。道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈...
老子为什么提倡绝圣弃智,结绳记事,让人类退回到原始社会?答:人们常把这句话解释成是老子提倡人类回到原始 社会 ,究其原因,在于人对“结绳”的字面理解上, 《周易.系词》:上古结绳而治,后世圣人易之书契 ,百官以治,万民以查”, 其实,从这里可以看出,“结绳”的意义是书契,也就是人类 社会 生活的契约形式,所以老子说: 是以圣人执左契而不责于人。有德司契,无德...
关于德文言文答:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? 爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者也,非吾所谓传其道解...
老子的道德经原文答:《道德经》全文01.道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 02.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。是以圣人处...
哪位仁兄有老子的《道德经》答:无名天地之始。有名万物之母。故常无欲 以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之 门。 2.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相 成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之 教。万物作焉而不辞。生...
洪荒人物的历史答:洪荒人物关系复杂且说法不一,这里只介绍其中一种,按地位高低排名如下: 盘古,混沌时期开天,身陨演化洪荒世界。 鸿钧,洪荒第一位圣人,掌造化玉碟,众圣之师,传道洪荒三次后合道,非大事不出,为“道祖”。 盘古三清:太上老子,玉清原始,上清通天,为盘古元神一分三所化,三人分立三大教人教,阐教,截教,均是圣人。 女...